贞观之治

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；忧馋邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

看到魏征去世那一集的时候第一时间想到的就是重新看一遍谏太宗十思疏。

盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？

高中时候学过这篇文章，到现在接近有15年的时间了。

当初是全文背诵，现在重读真是字字珠玑。

历史留下来的东西是有它颠扑不破的道理的。

一直有一个想法就是，这些大道理这么明显，为什么历史上会有这么多无能的昏君呢，怎么会有这么多失败呢？

李承千既然已经是太子，为什么还要这么着急呢？

侯君集几乎已经位极人臣，又已经步入老年，为什么还会想着造反呢？

跟李世民争天下的这些人为什么就是没能斗得过李世民呢？

也许道理也很简单，就是知行合一太难了。

电视剧里对大臣的着墨除了长孙无忌之外，最多的就是魏征。

剧里着重刻画了李世民多次气的摔东西骂人，但对魏征仍然几乎做到了言听计从。

每到这些片段，我就问自己，我能做得到吗？

我现在能做的到吗，我现在即使能做到，也是觉得自己是人微言轻，还没有功成名就，需要听得了批评。

但如果我是李世民呢，我觉得我现在就做不到。

每个人都听过忠言逆耳的道理，但是做起来真的太难了。

回想起过去生活中的种种事情，对于批评，我只能听得进我觉得对的，对于我不认可的我连听都不想听。

其实这根本算不得虚心，算不得闻过则喜。

所以即使有同样的资源，最后的成就可能就是大相径庭。

所以我认为李世民作为我心目中的千古一帝，第一个过人之处就是能做到知行合一。

我认为虚心以纳下是对的，我就在我治理朝政中严格的执行虚心以纳下。

不论我觉得他有多么的以下犯上，不论我自己有多么生气，不论我觉得对方是不是在利用我的虚心沽名钓誉。

我都要冷静的让他说完，然后做出自己最合理的选择。

李世民一向也以能广纳人才被称颂。

凌烟阁二十四群臣几乎个个都是家喻户晓的名字，一个国家能有如此多的精英臣子朝着共同的目标努力，国家不可能不兴旺，事业不可能不成功。

但是为什么是李世民呢？

为什么不是隐太子呢？

我记得电视剧里有好几个细节是在描述李世民在遣人做事时的心思，我让你做这个事情，不只是这个事情你是得力合适的，还会考虑到你做完这个事情其他的大臣会是什么反映，是会让你得到大家的钦佩，还是会招致大家的嫉妒。

有如此心思，群臣不得不肝脑涂地，誓死效忠。

天下之道，贞观者也。

以正为核心价值体系，则群臣对皇帝的赏罚贬褒无可非议。

在日常事物中又能设身处地的为臣子考虑，并且能够让臣子体会到超越君臣关系之外的由衷欣赏感激之情。

是李世民能够招揽并且得人心的关键。

房谋杜断。

是说李世民有两个搭配很得当的智库幕僚，一个善于谋划，一个善于决断。

在中国人的概念里，决断要重要与谋划。

三国里对这一点也有很多描述。

杜断其实还是李世民来断。

以我的经验和见识来看，决断不是一般人可以做好的，或者应该说是一般人最难做到的一点。

我自己觉得自己就是在某些方面优柔寡断。

我也进行过自我分析。

决断很难。

最多的情况是目标不清晰或者不坚定。

不知道自己想要什么自然无法做出决断，因为没有目标作为参考自然无法判断哪个决定是对的。

即使目标清晰坚定决断还是很难。

有一种情况是因为害怕，决断总意味着要改变一些东西，我担心我无法承受事情的结果，例如玄武门之变，如果失败就是杀身之祸。

我不想死，所以我不知道该不该做。

令一种情况是贪心，决断也总需要去放弃一些东西，比如我要不要把心爱的女儿远嫁西藏。

我想边境安宁，但是我也希望享受天伦之乐。

面临这种抉择的时候往往都是违反人性的时候。

谁能说哪个更重要呢，又回到了目标是否清晰和坚定这一点上了。

要想善于决断，首先目标要是清晰的。

我想做皇帝，所以我必须要冒风险。

我是皇帝，我的身份决定了国比家重要。

知行合一，贞观者也，善于决断。

以史为镜，可以知兴衰。

好的历史剧就像好的史书一样总是对常人没有吸引力的，但是平淡中自有独特韵味引人流连。

虽然贞观之治才看过三遍远没有大明王朝和走向共和多，但窃以为这部剧是对历史场景刻画最贴切的一部，借用姜文的话就是考究，考究，还他妈是考究！

觉得豆瓣9.1的评分低了，应该跟张黎的两部神剧一样名列榜首。

期待有更多的历史好剧出现，毕竟五千年的历史才是我们的特长，放着特长不去发扬，非要去拾人牙慧，怪不得国产剧质量每况愈下。

文/小关平目录：第一章：魏征第二章：房玄龄第三章：杜如晦第四章：长孙无忌第五章：褚遂良————大唐贞观盛世绝非偶然，建立于明君贤臣的共同努力之下。

贞观年间，思想上以民为本，政治上虚怀纳谏，用人上唯才是举，制度上依法办事，致使人才鼎盛，络绎不绝，加之四海安定、四夷臣服，百姓休养生息，国泰民安，经济、文化都出现了大高潮、大繁荣——这一切，全都仰仗了李世民和他的贤臣们。

观看电视剧《贞观之治》一剧深有感慨，明治国之道，识处事之法，叹古人之贤，故撰此文。

————△魏征

他是古往今来最可爱的大臣。

在窦建德麾下，魏征就展现出了他直言敢谏的特点，后来投李建成，他依旧不改本性，仍未得到重用。

直到他遇到了李世民，才凑成了这一对君臣的黄金组合。

玄武门之变后，魏征作为太子余党和当年主杀李世民的积极分子，在朝上受李世民亲自审问，李世民故意刁难魏征，没想到魏征丝毫不惧，振振有词，大臣们都主张杀魏征，而宽宏大度的李世民知道眼下此人乃辅佐自己治国的大才，于是既往不咎，反而任其为谏议大夫，专职为自己纠正错误。

当时的朝廷，以长孙无忌、房玄龄、杜如晦为主要文臣，他们还保留着传统的“忠君”思想：不可犯龙颜，要围绕在英明的李世民周围，可以提出建议，但不可顶撞冒犯，要给皇帝留有极大的尊严。

而魏征的出现，把这些虚伪的礼教一一打破，他首先给李世民阐明：“我就是给您提意见的，让您不犯过错，如果我全说您喜爱听的，完全顺从您的意思，那要我干什么呢？

”此言一出，大臣们各有反应：长孙无忌愤怒，房玄龄惊恐，而唐太宗比他们都心胸宽广，他哈哈大笑，心想魏征此言有理，于是鼓励大臣们多说真言直言，而不要阿谀奉承，逐渐形成了类似民主制的朝堂风气。

而长孙、房、杜的境界明显小了一些，他们还私下议论：“无奈当今皇上就是喜欢听反话啊！

”可见他们的治国理念与魏征的差距。

我觉得，魏征的政治思想基本上来源于孟子，属于儒家的理想主义一派，主张仁义治国，民贵君轻，以民为本，以和为贵，性格也像孟子，刚直善辩，一身正气傲气。

《贞观》一剧不仅演出了魏征的原始性格，还增添了魏征孩子般可爱和倔强的一面，听魏征说话，既敬佩又好笑，让人又爱又恨，不由自主地随着李世民的心情为其担惊受怕、跌宕起伏。

在直言敢谏与不知变通之间，纯正仁厚与傲慢可气之间，一个复杂丰满的人物形象立现眼前。

李世民经常被魏征挑战权威，本剧只是摘选了一些来演，历史上有200多次，也只有李世民这样的明君能够忍受。

如果魏征给朱元璋这样提意见，早不知死多少次了，而李世民就是与众不同，他每一次怒上心头，都能逐渐缓和过来，了解到魏征的初衷，想到整个国家的利益，而放弃了自己的尊严和颜面，继续嘉奖、重用魏征。

其实李世民年轻时颇尚勇武，脾气比较强硬，直到遇到魏征之后，才逐渐变得柔和起来，这不能不说是个奇迹。

从此，直言的人多了起来，褚遂良就是其中一例，他也是忠直良臣，在贞观中后期渐露头角。

但李世民毕竟是一国之君，而且也是个注重自身形象、有着与一般帝王无异的虚荣心的皇帝，他更爱听“天可汗”、“千古一帝”之类的话，像魏征这样只会处处作对、说话没有分寸的直肠子，导致龙颜大怒是早晚的事。

李世民有两次特别想杀魏征，一次被长孙皇后制止，并恭喜他喜获良臣，是社稷之福；第二次又被长孙无忌止住，并教皇帝用小伎俩来整魏征，出这口恶气。

于是这就有了“魏征吃菠菜”的搞笑场面。

这则趣闻历史上真有其事（《贞观》一剧大多都符合历史记载），只是把醋芹换成了菠菜，方便当代人理解。

魏征平时看起来一本正经，不苟言笑，整日都是大道理，但一吃起菠菜来，却变得狼吞虎咽，手舞足蹈，六神无主，丑态百出，活脱像个孩子，看得李世民和长孙、房玄龄等人笑得人仰马翻。

反映了魏征纯真和李世民可爱的一面。

李世民绝不是简单的领导，他能够把对臣的愤怒转换为一种游戏性的释放，这在古今中外都属罕见。

剧中有很多李世民向魏征道歉的场面，很让人感叹：贞观时期的政治制度，不差于现代西方标榜的民主制。

此处顺便一提儒家治国的局限性，韩非子早已指出：在遇到明君时发挥最大优势，实现人治光辉，也就是孟子所谓民贵君轻，天下太平；而遇上昏庸残暴之君时则会成为虚伪专制、愚弄百姓的幌子。

————△房玄龄

这个老爷子的可爱度不在魏征之下。

“房谋杜断”这个成语暗示了房玄龄的性格，多谋而不能决，需要杜如晦为之决断，这一点在剧中深有体现。

杜如晦贞观三年就英年早逝。

在杜如晦没死之前，此二人几乎形影不离，为秦王画策时二人紧密配合，统一后，由于他们是秦王的左膀右臂而被李渊故意调离。

可以说，李世民前期创业时最重要的谋士就是此二人。

每当李世民出现难题，房玄龄总是出主意最多的人，他能说出很多种解决问题的办法，供李世民参考，李世民由于是一军主帅，当然决策十分关键，他有时也犹豫不决，而杜如晦在此刻能够及时决断，选出最佳策略，有点像郭嘉为曹操决断一样，可见杜如晦之智。

仔细分析房玄龄多谋而不善断的原因，其实并不是他不够聪明果断，而是他性格使然，不敢承担责任，这是他的一大特点。

因为献计献策是谋士的责任，是否听取建议由统帅说了算，本来后果是需要君臣共同承担的，而圆滑的房玄龄一下子说了那么多办法，供李世民选择，如果最终造成了不良后果也非房玄龄的责任了，这是很典型的耍小心眼，也是房玄龄的韬晦所在。

尤其是贞观年间，魏征出现在李世民的朝堂之上，这时杜如晦的戏份逐渐减少，而魏征成为君臣戏的头号人物。

魏征的刚正强硬的作风使房玄龄的小心谨慎、战战兢兢的窘态更加鲜明。

很多次在李世民暴怒的时候，房玄龄都神情紧张、欲言又止，按照他与李世民共患难那么多年的交情上，他本无须这样。

汉初丞相萧何相当于房玄龄这个角色，功盖群臣，惹人嫉妒，他虽然也安守本分，但也不会如此紧张，而李世民的心胸比刘邦还宽阔，房玄龄仍然天天担心龙颜大怒，真是够谨慎的。

后来他儿子房遗爱和魏王李泰聊起父亲，说有一次，房玄龄回到家中，满头是汗，浑身湿透，他问父亲是不是去跑步了？

老房说，我刚和陛下议事回来……让人无言以对！

这就是唐朝第一宰相！

另外，《贞观》一剧为了表现魏征的可爱，把房夫人吃醋的历史片段嫁接到魏夫人身上，其实真正怕老婆的也是房老！

李世民也很了解房玄龄的这种性格，他几次对房玄龄发火甚至将他革职，房老都一声不吭，逆来顺受，还有一次李世民说房玄龄老是在办小事，荒废大事，房玄龄立刻向李世民说：“臣错了，臣道歉”，引得魏征在旁大叫：“我弄不明白，房大人为何要道歉！？

”激得李世民怒气更旺。

房玄龄那时使劲向魏征暗示，叫他别害了自己，而魏征依旧如故，一幅老顽童小淘气的样子，两个人的性格对比栩栩如生。

后来李世民御驾亲征，留房玄龄在朝中主事，房玄龄因为一件荒谬而敏感的小事不敢自作主张，于是让人请示刚刚出征的李世民。

李世民对随同的长孙无忌发脾气：“这个房玄龄果然如此，能干什么大事？？

这点小事也来问朕！！

”就像家长批评小孩似的数落这位老臣，让人看得不免有些心酸。

《贞观之治》此剧把房玄龄胆小怕事的性格演得活灵活现，还有很多细节展现了房玄龄喜欢附和李世民的笑，对朝堂上的风吹草动微妙的心理变化等等。

虽说房玄龄有这些缺点，但不影响我对他的喜爱，反而觉得他真实亲切就像身边的朋友一般。

正如孙权朝堂上有温和圆滑的顾雍，也容得下刚直固执的张昭。

不同的人性格不同，做事态度也有不同，只要是能够为国家社稷和天下百姓做出贡献的人，都值得我们尊敬欣赏。

————△杜如晦

本文把重点放在了魏征和房玄龄身上，正如《贞观》一剧中，杜如晦也不是很重要。

但历史上，杜如晦早年跟随李世民征战各处，是典型的军中智囊，当时军国大事，他能做到剖断如流，为时人所服，连房玄龄都对李世民说：“你想成就大业，别的人都可以不要，唯独杜如晦不可割舍。

”实际上，房玄龄可能比李世民更离不开杜如晦。

要是没有杜如晦的决断，房玄龄的多谋可能也发挥不了作用。

在这哥俩打配合的时期，李世民的军事、政治决策很少有什么错误，所以才能在对战薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德的众多战役中接连取胜，直至玄武门之变的胜利，他们也是首功。

房杜二人各有特长，也各有缺点，李世民求的并非全才，他并非像刘备对孔明、苻坚对王猛那样完全倚重于一人，而是对他们合理运用、各取所长。

曹操手下，荀彧、郭嘉、荀攸、程昱等人也是争香斗艳，纷纷给曹操献策，但他们都比较独立，没有说谁非要与谁配合在一起才能发挥最大作用，而房杜二人是历史上少见的有趣组合，因此传为美谈。

当杜如晦早逝后，房玄龄有些感到独木难支，至少他缺少了一位知己，一位与自己谈心的人。

长孙无忌身份特殊，魏征顽固不通，房老又不敢直接与李世民闲话家常，最能与他交心的就是杜如晦了，可惜此人死得太早，以至于房老晚年过得更加谨慎孤单。

李世民在立太子之事上举棋不定，多有失策，房玄龄如履薄冰，不敢乱言妄语，如果杜如晦在，我想，他们一起规劝太宗，也许不会造成日后数子争嗣的闹剧。

————△长孙无忌

作为李世民的大舅子，他的地位特殊无可厚非，居于凌烟阁二十四功臣之首，并且一直活到李世民死后，仍然是辅政大臣，这可不简单。

长孙皇后是著名的贤后，她的品德与对时局的观察也影响了哥哥的命运。

比如说她坚持不让长孙家族的人身居要位总揽朝政，就是对自己家族的一种保护，而长孙无忌也是个识时务的人，亦进亦退，很懂得官场之道。

玄武门之变时，他是态度最坚决的一个，当时如果没有他，只有房杜二人在，可能也未必能成事。

坚定信念，稳定人心，出谋划策，制定方略，东奔西跑，联络各方，长孙无忌是为首功，他把李世民的事完全看成了自己的事，这也与他的特殊身份有关，除了为了李世民的帝王大业之外，为了长孙家族的私心也使他能够在众多臣子中脱颖而出，使事变提早进行并取得成功。

看《贞观》一剧，会发现魏征、房玄龄和长孙无忌对待李世民的三种态度：魏征不是“自己人”，他和李世民也没有太多感情，他把自己命为“良臣”，而非“忠臣”，他关心的更多是天下百姓的福祉和自己的历史评价，而非狭隘的仕途前景和生命安全，所以他胆子大，说话狠，言语犀利，不给李世民留什么面子。

房玄龄贴近于“自己人”，可又不完全是“自己人”，他跟随李世民很早，那时李世民刚刚起步，李世民能有后来的天下，房玄龄功不可没，而且又是在最危险的时刻（玄武门之变）与他患难与共的人，所以现在的同富贵对他来说应是理所应得的。

但由于并非长孙那样的皇亲国戚，天生谨慎的房玄龄便委婉圆滑了许多，不可能像魏征那样直谏敢言，也不愿意去妄议群臣，更多的只是去完成本职工作。

房玄龄是三人中最现实的一个，不像魏征有清高的理想，也不像长孙无忌有点个人野心，他只求能够平平安安，做好他的左仆射，安然终老罢了。

长孙无忌是真正的“自己人”。

从玄武门之变的果断就可以看出此人的魄力，虽然淡出了一段时间，但太子争位的事件中他又机智地浮出水面，并且在褚遂良的协助下聪明地选择了最有前途的太子李治，最终果然迎来了权势的顶峰，再次首辅了一代帝王登基。

虽说之后遭遇了更可怕的政治对手武媚娘而落败，但他的大部分政治生涯都是成功的。

无忌在和李世民说话时比较亲切自然，既不像魏征那样铮骨自傲，又不像房玄龄那样谨言慎行，他给李世民一种感觉：我就是最知心的人，我是你的家人，我的妹妹是你最爱的人，我是一直对你最好的人……所以李世民有什么烦恼，无论是魏征还是房玄龄惹他生气，他都会找长孙无忌倾诉。

李治能登帝位，长孙再次获得首功，虽不似李世民登基那么惨烈，但其中所含的机智权谋应有尽有，可见长孙的最大长处在于此也。

————△褚遂良

《贞观》一剧，褚遂良的戏份不少，越到后期越显重视。

他的功劳：千辛万苦为李世民找到《兰亭集序》最为印象深刻，之后又察觉到李治的帝王之气并推荐给长孙无忌，侦破太子李承乾谋反一案，为李世民写《起居注》的刚直不阿，直到与长孙无忌一起成为托孤重臣。

在历史上，褚遂良引起人们关注的更多是他的书法，而非政治。

李世民从小痴迷王羲之，征讨洛阳后就开始命长孙无忌去搜寻《兰亭集序》的真品，经过一番周折，褚遂良终于不负所托，找到了《兰亭集序》，这让李世民爱不释手，并下令所有大臣都要临摹王字，并且亲自撰写《晋书》的《王羲之传》并作序，皇帝为臣子做传，历史上也十分罕见，可见其痴迷程度之深。

大书法家褚遂良能深得李世民喜爱，志趣上的相同也是其中之因。

褚遂良此时能得到魏征和长孙无忌多人称赞，与他忠直的性格也分不开，初为谏议大夫，多有良谏，后兼任太宗起居郎，为其写《起居注》，记录他的一言一行。

在历史上，帝王无权查看《起居注》的内容，李世民和他商议，要看一看《起居注》，实际上是有些心虚，害怕有不利自己的言行留传后世，希望自己能有一个完美光辉的帝王形象，而褚遂良明明知道李世民的意图却仍然坚持底线，不让他看，可见此人之直。

但即便如此，李世民依然和长孙无忌说褚遂良对朕“飞鸟依人”（“小鸟依人”一词的由来），故而让朕十分怜爱，可见褚遂良确有长孙无忌之风，能够得到李世民喜爱又不违背原则。

————看完《贞观之治》，不禁掩卷长叹：李世民尽得如此良臣，何愁天下不安！

2011年8月29日初稿 2018/3/5修改

《贞观之治》，在我心目中，毫无疑问是华语里最好的历史剧，简约典雅的初唐建筑，精致的汉服带着一丝胡汉交融的风味，白话夹杂文言的对白含蓄耐人寻味，就连称谓也是如此的严格考究，陛下，殿下，皇后，贵妃，婕妤，才人…….，没有令人作呕娘娘，主子奴才的字眼，更没有错乱人物安排故意哗众取宠的情节。

看到麻纸卷，鱼符，横握的琵琶，窗棂、门缝，乃至屏风和竹帘，我甚至怀疑导演，编剧是不是文物控？

单就对剧中李世民第一眼的观感——瘦削的面容，坚毅的目光，微曲的胡须，简直就是阎立本李世民画像轻健版的副本。

《贞观之治》如同漫卷的山水画，在烛灯下品味，淡定、古朴而又大气的初唐气息透着泛黄的纸张迎面扑来。

好喜欢小李那间好有爱的卧室，在长孙面前，李二像个孩子一样随意摆个大字，躺在地下，依偎在发妻的怀中。

斑驳的树影和直条纹的窗棂、竹帘的投影则共同构成一幅美好的居家生活画。

“夜不闭户，路不拾遗”的社会风气，官吏廉洁一心为国的政治面貌，皇帝的气度和胸襟，武力的征服文明的宣威，四方朝贺，“天可汗”的时代……难怪宋神宗变法，第一句话就问王安石，“卿以唐太宗何如？

”于是，在太宗皇帝与君臣百姓苦心经营之下，淳朴而内敛的初唐，随后终于出现了雍容又大气的盛唐。

要想反映如此令人心潮澎湃的历史时刻，《贞观之治》的确还有许多值得改进的地方，诸如战事武功的突出和恢弘战争场面描写，故事连贯起伏可读性与矛盾高潮的确立，配乐虽然恰到好处，然而插曲却很匮乏，还有欠缺对长孙皇后的挖掘，以及一些重要人物屈突通，李道宗，李勣，徐充容，晋阳公主小兕子等的遗漏和不甚了了……有人说，这部电视剧太正了，太浓厚，缺乏故事感，吸引不了大众的瞩目，只是一部被广电阉割的作品，（而在国外，却被誉为一部堪称历史记录片的典范）硬把突厥改成荒唐的草原十八部，征伐高丽，玄武门的高潮都不得见的缺憾终究由谁来买单？

《贞观之治》虽有遗憾，但瑕不掩瑜（得不到多数国人欣赏才是最大的遗憾）如同主演马跃的评说——各式各样的历史剧摆在一起，如同五颜六色的饮料，《贞观之治》就像一瓶矿泉水放在其中，等把那些色彩鲜艳的饮料都喝完了，再喝最后那瓶“矿泉水”，发现一下子就醉了，原来那是一瓶最醇香的酒！

历史剧一直以来都是剧迷比较青睐的剧种，因为好的历史剧会使历史人物变得鲜活起来，从而让观众对历史的想象有了更具象的载体。

但是对于电视剧的主创来说，历史剧又是比较吃力不讨好的剧种，特别是历史正剧，一不留神就扑街了，而且拍的好也不一定会成为热门爆款。

纵观国内多年来的那些历史剧，成为爆款的其实并不多。

最常被观众的提起的也就《大明王朝1566》、《走向共和》、《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》等为数不多的佳作，而这些剧里还有一些在播出时并没有受到重视，收视平平。

今天要说的《贞观之治》则更为落寞。

《贞观之治》首播于2006年，由张建亚执导，阿城、孟宪实编剧，马跃、金士杰、马少骅、苗圃等主演。

在播出后好多年都寂寂无名，直到后来许多自来粉把它翻出来并推上了神坛，豆瓣评分高达9.2，这才变得小有名气。

“贞观就要有贞观的样子”《贞观之治》的剧情并不复杂，讲述的是李世民励精图治的一生，了解过一些隋唐历史的朋友，哪怕没看过剧，只要按照记载的史料复述就能把剧情讲出七八分。

故事从隋炀帝离世李渊称帝讲起，李世民先是受命平定窦建德、王世充等割据势力统一中国，后面就是著名的玄武门之变，李世民在储位之争中大获全胜并使李渊退位。

李世民把年号定为“贞观”，自此贞观之治的主题就铺开了。

剧中更多的是展现李世民的文治，他遇到的问题是历史上许多希望有所作为的皇帝普遍都会遇到的，如削藩、平突厥、选继承人等。

《贞观之治》在细节上考究是它最受观众称道的地方，我们无法知道历史上盛唐的真实模样到底是怎样的，《贞观之治》给观众呈现了一个最为接近的标准答案。

不论剧情，还是服化道，亦或是唐朝礼仪制度等，都高度还原历史。

虽然认真细究起来还是会有一些和真实历史有出入之处，但已经极具诚意了，至少在许多剧迷都将剧里的唐朝带入了想象中的模样。

在创作之初，主创们翻阅贞观政要、二十四史、《资治通鉴》等大量史料，为的就是给观众呈现一个最接近历史记载的唐朝。

《贞观之治》的投资高达3000万元，剧组不仅搭建了长安皇宫实景，还在特技上花了不少钱。

剧中特效在现在看来或许有些粗糙，可是在当时用的已经是最新的技术了。

这些特技不是用在给角色抠图上，而是为了再现长安城盛景，包括观众看到的许多大场面。

大场面够宏大，小场景的细节也丝毫不让。

现在的正午阳光剧组在服化道一直被剧迷津津乐道，2019年热播的《长安十二时辰》里呈现的长安景致也深受观众喜爱，可是和《贞观之治》的细节比起来，还不够绝。

《贞观之治》里的刀、枪、弓箭等兵器都是实打实的，连用的器物都是按文物仿制的。

比如“李世民”马跃穿的重达14公斤的盔甲就真的是采用皮革和金属制作的，长孙皇后戴的头饰也是用真金做的。

剧中出现冕服、冕旒、鹖冠、步辇、节杖、唐刀、髯套、玉笏等服饰器物，有些还是第一次听说，更别提知晓真实样貌和正确用法了，而这些大部分都是在《贞观之治》之后看了专业人士科普才知道的。

再比如皇帝每次坐朝听政的监礼官、在屏风后面奋笔疾书的史官以及番上制度（府兵守卫的轮番值勤）等小细节，在许多相关历史剧中都很少有体现。

连昆仑奴（唐代来自南洋地区的“黑人”奴隶）都这么还原。

顺便提一下“人衔枚，马裹蹄”这一古人常用的技巧，也是在许多古装剧中被忽略的。

何为“人衔枚，马裹蹄”？

就是打仗的时候要发动夜袭又怕惊动敌军，于是人含着铜钱，马蹄裹起来，防止发出声响。

更绝的是，连群演用的矛都做的一丝不苟，古代的矛为了不容易被刀剑砍断且握起来更舒适，矛杆外面都会缠绕布或者皮革。

不得不说，道具组真的是狼灭啊。

其实如果没有这些细节，也不会影响观剧体验，可是有了之后，增添了不少惊喜。

“贞观就要有贞观的样子”这句话用在《贞观之治》的主创团队上，再合适不过了。

成也还原，败也还原按理来说，这么考究的神剧，不应该蛰伏这么久才对。

可这种境况还是出现了，为何？

《贞观之治》在剧情上太过还原应是很重要的原因之一。

并非说真实还原历史不好，而是大多数普通观众刷剧主要是为了娱乐放松，《贞观之治》基本上就是把历史照搬到荧幕上，如果没有仔细深究就很难发现充足的“看点”。

一方面，《贞观之治》为了进入央视播出，生生从把80集的原片剪成50集，使得很多精彩片段被删除，尤其是剧中的一些高潮情节，可惜最后还是没有在央视播出。

另一反面，《贞观之治》为了原汁原味，把感情线和权谋都弱化了。

这使得明面上的戏剧冲突较少，缺乏张力，同时也忽略了更为重要的人物感性塑造。

就拿李世民来说，一出场就是极具王霸之气，气场十足，较少体现一代君王的心路历程。

而他身边的那些主要角色也都塑造的如历史原型一般“刻板”，人物之间的情感互动如史书一般“平淡”，不容易引起观众的共鸣。

相比之下，《汉武大帝》在这点上就完成的很好。

《贞观之治》是收，《汉武大帝》是放，汉武帝和身边的卫子夫、霍去病、卫青等人都有很饱满的情感输出，单独拿出来都很有看点。

同样是讲述一代雄才伟略的君王，看《汉武大帝》就很有一击就中的爽感，观众接受起来就很快，这是如温水一般的《贞观之治》所欠缺的。

迟到的高分和剧粉就如张爱玲所说“出名要趁早”，这一点在娱乐圈尤为重要，因为许多演员吃的就是青春饭，黄金期并不长。

即使是实力派演员，大器晚成的也是少数，过了最巅峰的年纪，大多都淹没在滚滚红尘中。

《贞观之治》的高口碑迟了十多年，哪怕是到现在，看过这部剧的人其实也不多。

从演员阵容来说，《贞观之治》丝毫不逊色于其他的历史大剧，有不少演员都是久经大剧考验的老戏骨，诸如马精武（饰李渊）、马少骅（饰长孙无忌）、陆剑民（饰李建成）、金士杰（饰魏徵）等。

同时也不乏当时还很年轻的演员，而且演技出众，很有潜力。

观众刷完剧之后，都不免被剧中演员的颜值和表现折服。

对于一些观众来说，马跃这个名字还是比较陌生，他演的李世民可以说非常传神，举手投足间自有君王气度。

李世民算是马跃职业生涯里最具代表性的角色之一，可惜这个角色一点浪花都没有激起。

之后马跃就少有拍古装剧了，转而拍了不少主旋律电视剧，不过大多名声不显。

苗圃出演长孙皇后一角时还不到30岁，相比后来她塑造的许多敢恨敢爱的刚烈荧幕形象，一些观众反而更偏爱她在《贞观之治》里的演绎，大气温婉的苗圃比大开大合的苗圃更为迷人。

值得期待的是，马跃和苗圃在多年后再一次携手，在还未开播的《大唐儿女行》中重新演绎李世民和长孙皇后这对经典CP，剧照看起来还是很有感觉。

剧中还有几位女演员也颇为出彩，诸如陶飞霏（饰高阳公主）、赵恺依（红拂女）、孙艺菲（饰文成公主）、张镝(饰武才人)、刘真(饰琵琶女)等，可惜她们在后来在影视方面的发展都比较一般。

最知名的应是陶飞霏了，她还演过《杀虎口 》、《雪豹》等热剧。

她演的高阳公主当真是美如画，在某些角度下神似周迅。

后来她成为中戏表演老师后，就少有拍戏了。

最为遗憾的是刘真，后来她一直在台湾发展，舞蹈方面颇有建树。

她在今年3月不幸因病离世，年仅44岁。

如果《贞观之治》放到现在播出，在当今的网络传播度下，估计会是一部爆款剧。

而剧中的演员们也很有可能延续古装剧的成功，有持续不断的好剧出品。

只能说这部剧生不逢时。

刷这部剧的时候，其实还有一个最大遗憾，那就是画质实在不够高清。

如果配上现在的画质，看这部剧的体验应该会再提升一个层级。

（流水账慎入，有很多对历史本身的理解）小时候翻台翻到过这部剧，看了20分钟就换台了，原因是画面黑乎乎的，人物衣服也不怎么好看，马跃的扮相初一看也不像是那个历史书上腰围甚宽的唐太宗。

我个人是非常不喜欢唐太宗的，这是偏见，绝对的偏见。

让我来解释一下，我是明成祖朱棣的粉丝，他自己是李世民的粉丝。

朱棣即位后，很多地方都学的李世民，比如李世民写了”帝范“，他就写了”圣学心法“，他老婆徐皇后也像长孙写”女训“一样写了”内训“，两个人都篡改了史书，都时不时打点仗，都重用了对方阵营里愿意归顺的大臣（朱棣：三杨，夏元吉；李二：魏征等），在位期间也都一片升平，甚至他们的儿子也都造反。。。

然后我愤怒的地方就来了：为什么这两个人历史上的名声就差那么多呢？

你要说朱棣残暴杀建文大臣，可那都是死不投降的啊，再说李世民不也杀了李大李四一家连孩子也不放过么？

朱棣好歹没杀建文一家。

我好像写朱棣写太多了orz，重回正题。

这几年新拍的历史正剧越来越少，于是剧荒的我把目光重新投回了唐朝剧。

我首先去看的是”贞观长歌“，原因有二：一是据说有宝国叔，二是糖果强在”郑和下西洋“里演过朱棣，被诟病简直是”贞观长歌“集体穿越。

这部剧我跳着看了一个小时，最后得出结论：一部纯粹的烂片。

唐国强演出了一般人心目中伟光正的太宗，在我这种李二黑看来简直是要吐得不行了，而且演得和他演朱棣一样，一点层次感都没有。

对于这种事实上有争议的帝王，简单处理成伟光正的英雄样板只会让稍微了解点历史的人觉得历史人物本身受到了侮辱：人家敢干的事情你怎么就不敢演呢，人家努力地粉饰自己你也没必要就只拍这一面啊。

当然编剧的责任要更大一点。

我又想起了这部”贞观之治“，随意挑了一集看。

看了10分钟后，我就感受到了一种”融合感“，怎么说呢，我觉得我能理解李二了，这有我把对朱棣的深刻剖析运用到看剧中的原因，但更多的是马跃的表演真是绝了。

他的每个眼神都非常经得起琢磨，身体语言也没话说，一撇稍翘的小胡子可爱得很，这已经不是演李二了，真的是李二附体！

后来看他的采访，他说李二身上的压力和痛苦也把他压得不行，可见演员的修养！

他演出了李二身上的锐意进取，坚毅果敢，也演出了李二身上文艺青年多愁善感（大雾）的一面。

好演员要归功于好编剧。

编剧非常坏（？

）地吐槽了一把，很多时候我看一个场面的时候吐槽，紧接着我的吐槽就被剧里人物说出来了：）比如长孙后劝无忌不当右仆射，我吐槽：真是个装逼犯，下一秒无忌就吐槽他妹妹：你也太在乎名声了。

还有一个大臣拦着不让李二去打猎，我吐槽：这就是沽名钓誉，和宋朝那帮御史没区别啊，过了几分钟无忌和房玄龄也开始吐槽此人实则阿谀奉承纯粹为了博名声了。。。

这种不把观众当白痴的行为值得点赞。

剧里面一大亮点是李二的“兰亭集序”骨灰粉属性，把一个帝王人性的一面表现得淋漓尽致，让人会心一笑。

还有就是李二毁魏征碑的剧情，这个让我们这种李二黑为之津津乐道的剧情拍出来了真是让人感觉诚意满满，也让人物形象变得复杂而立体，表现了不少人都有的“自己立牌坊却不让别人立牌坊“的心理。

剧情基本上是按照资治通鉴的描述写的，较为真实。

整部剧节奏虽然慢，但是时不时的小亮点就像嚼新鲜胡椒粒一样过瘾，可惜这种文艺范注定略显曲高和寡。

当然缺陷总是存在的。

最不能让我理解的是房玄龄”夫人吃醋“的故事被安到了魏征身上。

虽然魏征是此剧的重点，可房玄龄戏份也不小啊，至于么。。。

对白设计有些过于白话，有种语文书上古文的译文的感觉，当然这个好不好也见仁见智。

大部分配角算得上精彩，无忌房玄龄褚遂良都不错，最重头的魏征身上有种谜一样的喜剧色彩，让我略无语，不过看剧嘛，不要求和历史一致。

苗圃的长孙后算是不过不失吧，不过她和马跃叔演戏的时候总有种相形见绌的感觉。

结尾的时候我哭得很厉害，李世民在晚年真是比朱棣苦很多。

其实编剧可以把他后期炼丹的史实在这里插进来的（虽然因果关系略颠倒），来表现他的“我真的还想再活五百年”。

以前我总是骂他自作自受，可现在我却只想骂上天没有多给他十年。

十年可以让李治变得成熟，让大唐的未来在他眼中更加明朗，让他挽回之前的一切，而没有这十年的李二只能在忧虑中离开人世。

李二的家事的确是一团乱麻，那是因为他本质上还是仁慈的吧。

朱棣的狠和冷静让他早早地坚持力挺又限制他不那么喜欢的太子，中后期极力压制像他的高煦和他最喜欢的高燧，对着儿子们用尽政治家的手腕。

同样是儿子们的坏榜样，李二对儿子们不加掩饰的爱和容忍却毁了他们。

看完这部剧的我不再厌恶李世民，也没有成为他的粉丝。

我感谢这样一部把他的功过都以史家之笔公正地描绘出来的剧，让我深深地理解了他。

可能是因为我现在处于的人生阶段的缘故，我体会到了他身上承受的一切，更为自己面对压力时的能力而感到羞愧。

我相信这就是真实的李世民。

这是一部比较小众，但非常优秀的历史剧。

虽然免不了还是会有一些错误和不足，但论基本剧情和唐代的礼仪、坐姿、执笔方式、服饰造型等等，绝对是历史剧中重考据的佼佼者，没看过的话，强烈推荐。

而且马跃演的是真的太好了啊……台词功底和声线都非常棒！

一颦一笑一举一动，就是我心目中唐太宗李世民的样子！

杀气、英气、大气，在合适的时机交替出现，年龄和心态的变化一点点推进，表现得精准恰当，情绪饱满深刻，形象气质贴合度极好。

影视作品里饰演过唐太宗的非常非常多，我看过的十几个版本，没有一版能出其右。

我太喜欢了，真的太喜欢了。

甚至感觉被最后五集要了半条命。

全部看完之后，我对着飞满泡泡的电脑屏保泪流满面沉默无语，久久难以释怀。

太难过了。

弥留之际，随他一同纵横疆场的战马来接他了，仿佛突然卸下了一身的沉珂，他又是那个可以纵马飞驰的天策上将小秦王了。

战马载着他飞驰，越飞越高，跑到了云层之上，他回首低头，最后一次望向大唐的万里河山。

那是他的大唐，是他戎马浴血打下的江山，是他披肝沥胆治下的盛世，是他穷尽一生天分全心全意开创的理想国。

有不舍吧？

有不甘吧？

有得意吧？

有无尽却无言的感慨吧……转眼千年，但时至今日，依然会有很多人被这个伟大的灵魂所折服。

万世不朽的尊崇与敬仰，他值得。

有机会，想去趟昭陵博物馆，想去终南山古观音禅寺里看看那棵银杏树，想隔着近千年的光阴，献上渺小的我发自内心的尊重与敬意。

还有那些拥堵在心头，写不出、说不尽的感慨。

马跃饰太宗小学时读《新三字经》和《上下五千年》，知道唐太宗开创了一个古代的巅峰时代贞观盛世。

初高中学历史知道贞观朝繁荣昌盛的大体规模表现。

大学时读《资治通鉴》和《贞观政要》，更多了解了贞观朝的一些人一些事。

读史书是了解和学习历史的一个正规渠道，但过程中也被不同时期热门的影视剧误导过。

比如2003年火爆的《隋唐英雄传》，虽然剧中的秦王李世民富集仁智勇信，但是毕竟是偶像剧式的历史传奇。

它给人的观影印象大多停留于讨论隋唐英雄好汉谁武功最厉害，秦叔宝、李元霸和宇文成都等人怎么排名问题。

另一部比较火且有影响力的是2007年的《贞观长歌》。

我信奉不值得看两遍的书就一遍也不要看，看电影电视剧也一样，《长歌》第一遍看是2010年高考后，第二遍是2014年。

客观讲导演吴子牛（2014年还执导过《历史转折中的邓小平》）执导水平很好，实力派唐国强饰演太宗表现也很好，但是初看《长歌》总觉得有什么地方不对劲，认真读了贞观朝的些许正史后，第二遍看剧莫名的不对劲感觉更加强烈。

最早知道《贞观之治》这部剧大概在四年前，由于那时已经看过《长歌》，还看过一些正史史料，自认为没必要再重复看另一部贞观朝的历史剧。

现在想来是多么荒唐且遗憾的想法！

我有机会看《之治》竟然缘由学唱张学友的《理想国》，也就是《之治》的片头曲。

《理想国》张学友歌手：张学友 作曲：王黎光 填词：潘源泉如果 生命的主角并不是我 这一生也许匆匆走过 也不必去想太多如果 我没有想过为谁而活 岁月只会消磨 梦 总不会结果如果 逆耳的忠言是为了我 那怕你说的是我的错 我也不要你沉默如果 混乱跟争纷会演成祸 除非不能解脱 我 最爱是平和但 我到底是我 坚守我的承诺 历史没有如果 只有看我将怎么做看 这锦绣山河 给我已经太多 让我全心全意 把这土地建成理想国从历史中学每一课 到今天该如何 过去的事不能再从头如果未来却不能错 因 我到底是我 坚守我的承诺让我全心全意 把这土地建成理想国很早就听《理想国》了，一直很喜欢，但是直到想学唱才认认真真、安安静静去揣摩曲子，用心琢磨一会，惊喜发现——这就是对太宗最贴切的历史赞歌——他积极采纳逆耳忠言、排除祸乱争纷、坚守承诺、全心全意要把大唐建成理想国。

明白这一点后，第一想法就是我要看《之治》，立马开始！

《理想国》词曲的精妙不在此分析，用心去听自有感受。

没有对比就没有深切体会。

对比《之治》，我知道二看《长歌》的不对劲在哪了，这也是两部剧的重大差别所在。

《长歌》迎合市场，加了很多权谋斗争戏份，而《之治》通篇演绎的完全都是创业和治世。

《之治》全剧没有一个脸谱化的反派，剧中高祖李渊的张婕妤、齐王李元吉或魏王李泰虽然容易让人看着生厌，但其一切行为也都合情合理，都是有血有肉、再正常不过的凡夫俗子。

历史剧通常难以把握史料与故事性的取舍，两边兼顾好的不多，两边不讨好或顾此失彼的是多数。

近些年大行其道的、赚个盆满钵满的大多不贴近史料，更多的干脆完全架空历史，比如数不胜数的“辫子戏”。

当然也有故事讲得非常好的，远的如《大明王朝》，近的如《琅琊榜》。

与众多口碑剧比较，《之治》可谓历史“正剧”的典范，史诗级精品。

说《之治》是历史“正剧”的典范，因为它太遵从史料，以至于宁可不要曲折的故事，宁可让一部电视剧看起来像纪录片，宁可准备好接受观众群体注定小众的预期。

全集看完几乎没发现几处有悖历史记载的。

这个价值取向难能可贵！

拍电视剧不是请客吃饭，剧组是要吃饭的，按理说要盈利就不应该这般“耿直”，可《之治》选择的就是坚持史料。

看《之治》同时，我把《贞观政要》又读了一遍，十卷40章的内容几乎全部融进了50集剧情中，比如太宗和群臣多次讨论国家治乱之因和治世之策、给群臣承诺不学汉高祖刘邦功成杀功臣、长孙皇后临死前对大赦的态度等。

可以负责任地这么讲，把《之治》认真看了又看可以相当于读过《贞观政要》等史籍。

原因是《之治》是用尊重历史的态度和尊重观众的态度拍出来的历史剧，是可以当记录片看的历史剧，是真正的历史剧。

说坚持史料，《之治》还有一点特别需要褒扬，那就是服装道具和衣食住行等行为方式，都可谓近些年来最好的历史还原。

为了验证剧中粗布麻衣是不是历史实际，我查看文字资料之余特意去了趟西安，期间特意跑去陕西历史博物馆和西安博物院问专业人员，得到答复——唐初民生凋敝，官服很简单，一般都是简单布麻。

这一点在参观大唐壁画展时也有一定程度的验证，天潢贵胄郊外游行或生活起居图里的服饰看着确实很简单，没有什么华丽复杂的装饰绣图。

《之治》全画幅还原了贞观盛世的治世画面，让人喜欢不已。

就我个人而言喜欢这部剧十分倒有六分不在以上赞扬的形式方面，演员走心、编剧有心、制片用心难能可贵，相较于内容即故事展示的贞观治世实践，显然后者是真正的精华，但是以我学识之浅薄，不敢妄加总结贞观盛世实现的原因及其对今天的启示，并且即使一番努力，也肯定挂一漏万。

这儿也就不评论贞观盛世的治乱得失与启示了。

这纯粹属于一个恶趣味的游戏。

不过自从我决定这辈子尽量少看剧以后，时间精力都节省了很多，可以慢慢来玩这个粉丝游戏了。

一个一个挖彩蛋也比较复杂，不过不挖的话，怎么体现这部剧集所谓考证精审有来历的特色内？

老实说，我个人看剧的恶趣味就是挖彩蛋，对紧张的情节和戏剧冲突什么的兴趣没有那么高涨，因此特别厌恶TVB那种古装为皮现代为芯的剧以及大陆效颦版。

以及我的礼学知识基本上还是建立在《仪礼》为主，历代通礼不是太熟，这部剧体现的礼学彩蛋，大概用贞观礼吧。

不过先搭个框架，以后慢慢找文献对就是了。

礼学方面的彩蛋就用五礼体系吧：吉礼（郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等）、凶礼（丧服、丧制）宾礼（朝、聘、士相见等）军礼（告庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等）嘉礼（登基、册命、策拜、朝贺、纳后妃、士人冠礼婚礼、饮酒等）。

E44，魏征去世和丧礼。

28’ 以衣招复（即招魂），同时要喊逝者的名字。

29' 设属纩，大敛小敛（好像顺序反了？

先小敛大敛后设属纩了），30‘ 设重的镜头（好赞！

难得居然还原了重的形制！

）朝廷吊唁官员只在头上加麻，腰上加带而冠及衣裳为朝服（基本符合丧服经的“朋友麻”这条记文的原则，nnd我看了太多的朋友或者是代表公家来丧家吊唁还披麻戴孝的，这是朋友不是家属好吗！！！！！

和你们家没有亲属关系穿个毛线的丧服啊？

丧服和弔服是两回事谢谢！

）（新吐槽：为神马魏征这个级别的，太宗还不亲临抚尸？

不合礼啊！

北宋时哲宗还亲临司马光的丧礼呢！

我要再找找证据。

）庭中正堂九阶（对唐代通礼不熟，以后找文献）31’ 吊唁官员上堂致命（《士丧》：“摈者出请入告，主人待于位。

摈者出告须，以宾入。

宾入中庭，北面致命。

）所似误者，居然是由魏夫人和朝廷使者对话，而不是魏征的儿子说话，喂喂他是丧主啊为什么会出现这种内眷和男宾说话的内外不分的违反礼制的行为！

别和我说什么唐人风气开放，魏家好歹也是河北士人呐，和山东士族不能比，但基本的丧制不能不讲吧？

32’ 棺材上用羽毛（翣）装饰（文献待查）32‘ 魏夫人的鞋子穿得……似乎有问题，按理说是斩衰服应该穿菅屦，但看上去明明是麻屦这种齐衰服的配置，好奇怪。

他儿子更不对了，居然穿着靴子！

靴子！！

吉服凶服不要乱穿好吗_(:з」∠)_

刚看了几集，被深深震撼，真是空前的一部的历史剧。

如此恢弘素朴的唐代宫殿，精致的装束甲兵，考究的礼仪细节，电影般的镜头，还有每个鲜活的人物，老谋的李渊，英武的秦王，豪爽的尉迟敬德，合力谋变得太子和齐王，吹枕头风的阴险张婕妤，还有斗智斗谋的一个个名垂千年的谋士。

长孙无忌、魏征僵尸脸除外。

深沉的交响乐背景，一下就将我带入历史的长河。

时而缓波粼粼，时而漩涡汹涌，时而怒浪拍案。

犹如滔滔江水绵绵不绝。

没有了很多古装剧狗血的剧情，虽然我有时也看上几集很狗血的历史剧，此剧倒是有些看纪录片的感觉，所以感觉就是很历史很历史。

文戏情节铺陈上无可挑剔。

武戏部分点到为止，我觉得要是稍微加点血腥效果，会更好，也不用过。

新《三国》的战场戏我觉得就是失败，故意表现反而造作。

98版《水浒》的武戏战场戏无论动作还是时间长度那是拿捏的恰到好处。

当然不是弄得像要两人对阵大叫谁与我大战三百回合，毕竟这剧不是武侠。

但是俘虏窦建德的场面就是一片混乱，三四千唐军如何战败夏王十万大军表现十分草率。

齐王挑落单雄信那就是一句话带过。

这么处理当然有拍摄的难度，成本的考虑，剧情的需要。

有些掠过的就掠过。

对情节必要表现的武戏也是侧重表现。

比如攻城的大场面特效。

比如尉迟敬德和齐王在宴席上的夺枪战就十分精彩。

总之，此剧是一部十分值得一看的好剧，也是一部十分值得尊敬的好剧。