如此率意而为的作品,有种误入童趣房间的惊喜和讶异,里面满是思想幻化的宝藏……我想,导演的状态肯定是自由的、舒展的、完全放开的,他知道无我的意义,知道记忆的影响,知道渴望的梦境,所以选择赤诚淋漓的证明:不为献媚逢迎,不求合乎章法,只为淡然跳出世俗眼光和规整框架,任凭灵感和情绪交织,稍加采撷,便铺陈开来。
因此,片中既有大胆新潮的魔幻主义,也有淡淡的忧伤敲击灵魂……可惜了,我只能瞥见一方天地,无法接通大脑的神秘,否则,必要流连一番……
#RFH# #LFF# #Galas# 这部电影的内容还是非常私人化的,就是感觉杂糅了好多电影,从影片中看到了太多太多电影的影子。
从整体结构上看像大卫林奇的《穆赫兰道》,从开场不久在地铁中就进入了《生死停留》的模式,以濒死进入自己的潜意识。
而整体创作风格趋近于费里尼的《八部半》(开场就是放飞自己的大场面,后面更是有创作压力等,结尾处的马戏团般的配乐听着更是熟悉)结合伯格曼的《野草莓》(回顾自己的执念,还有空空街道上那那无人认领的影子都让我想起《野草莓》梦境中那空荡的街道,无脸的人和那行驶过来的马车,棺木中的自己更是在结尾处镜面面对自己)以创作灵感和心中执念为根基,带入戏中戏,意识流及家庭回忆模式。
中途出现那倒塌的石像更是让我想起贝拉塔尔《鲸鱼马戏团》中那条巨大的鲸鱼,感觉脸特写眼部都一样,似乎象征的事物也是一样的,还有结尾处那送葬的人们和镜面自己也像极了帕索里尼《乞丐》的结尾。
镜头上,主要是两种镜头,固定镜头和手持镜头,手持镜头采用的是广角,畸变效果明显,手持运动时能帮助加快被摄角色环境的速度,带有更强烈的不真实感,同时环绕运动也让旁边的环境及人物扭曲变形,告诉观众这不真实的“世界”。
大片还大量的使用长镜头,调度上真的太强了,尤其是跳舞那段儿的镜头运动和现场调度。
由于片中很多时候使用的意识流,从剪辑上看故事很多时候是不连贯的,尤其是导演自己也在说,“我们无法相信记忆,因为它会被改变”,所以叙事模式需要更加跳脱故事去感受事件的影响及潜意识层面的问题展现。
不喜欢的点可能是对很多背景不了解,无法完全看懂很多“私人故事”,所以在很多时候会突然出戏。
更最主要的还是风格杂糅的问题,感觉讲的不是自己的电影,更像是觉得好的电影。
“记忆缺乏真相,它只是情感的信念。
” 故事背景是美墨,更动人的是夹缝中的艺术家西尔维里奥。
亚历杭德罗对于群像的构建与索伦蒂诺如出一辙。
作为在美国声名鹊起的墨西哥影视从业者,西尔维里奥致力于去客观的还原事实的真相,最后的结果是“他一生致力于批评的人此时在给他颁奖”“他的鼻尖沾满了美国人的屎”。
西尔维里奥逐渐的迷失在了记忆和现实、真理与道德之间。
在视效上导演采用了定焦超广角搭配很多的摇镜头将西尔维里奥的思想与困境可视化,极具视觉冲击力,并结合纪录片与现实交织的非线性叙事,让这个错乱不堪的混沌世界与西尔维里奥崇尚的的客观叙事方式,将西尔维里奥自己紧紧裹挟,这也是是我个人从摄影层面认为主创厉害的地方所在 “我在洛杉矶没有什么朋友,所以决定把那几只蝾螈带上。
我把他们装在了充满水的塑料袋里,再把他们放进行李箱。
我到LA家里的第一件事就是打开我的行李箱:塑料袋绷开了,水浸透了我所有的衣服,我把那几只蝾螈放进了马桶里看他们是否还活着,他们沉底了。
我怕他们发臭,于是就将他们放进了冰箱,第二天,我妈做了一顿鱼,我没敢吃。
” …… “生活只是由无意义事件组成的短剧,你必须要臣服于它。
”
独特的导演处理与构思——《诗人》中的魔幻现实与荒诞超现实的风格营造电影BARDO, False Chronicle of a Handful of Truths是导演AGI的新作,入围了威尼斯主竞赛单元。
从影片的直译“大量真相的虚假编年史”中我们就已经可以知道这部影片的基调是在真实的历史发展和导演的个人经历中艺术加工成一个虚假的关于国家历史与个人身份的“编年史”。
在处理这种因为虚构真实产生的魔幻现实与荒诞超现实的风格中导演的构思和对电影的处理手法做到了完美的匹配,下面就来详细谈一谈。
1.广角焦段长镜头呈现畸变宽幅画面营造非现实感从摄影的构思和手法上来说,《诗人》全片皆为广角焦段的超宽画幅镜头呈现。
因为本片从一开头类似费里尼《八部半》开头的梦境场景就奠定了一个超现实的风格,男主的主观视角中在沙漠里腾空跃起。
第一个广角镜头即为全片的视角风格铺垫好了风格。
男主梦见自己在墨西哥的沙漠中腾空而起,沙漠也是墨西哥的代表,隐含了对土地的一种身份认同我们知道这种广角的焦段在现实中人的眼睛很难看见,人眼基本上对应的是正常35mm焦段。
而这种超广角画面边缘会产生畸变,抵消了纪实感,并且短的长焦镜头会有一种“电影画面虚化”感,所以选择超广角来呈现这样一个荒诞的超现实世界是最佳的选择。
超广角人在画面边缘产生了明显的畸变,这非人眼能所见,非现实的不真实感立即产生
广角下的对话脱离了传统的长焦正反打,没有景深虚化只有深焦和畸变,导演对于画面的呈现构思契合了超现实风格2.超现实的转场方式连接不同时空片中很多不同时空不同场景的转场都是通过超现实的导演处理在一个长镜头内完成的。
例如最开始从洛杉矶的地铁男主“游泳”到了墨西哥的家中。
男主在地铁上鱼缸漏水地铁过道被水淹没
男主俯身在地铁车厢过道“游泳”找鱼
手的主观镜头
一抬头“游”到了墨西哥的家中
全景展示男主已经来到了墨西哥的家中,场景从洛杉矶地铁到墨西哥家中通过水中找鱼的超现实处理方式完成转场又如男主在自己家中追妻子完成了不同时间年龄段的转换。
但人物始终是即将要领奖的纪录片导演,更加说明了这种超现实荒诞风格可能是男主的一种想象,对之前人生的回忆。
3.回忆与历史搬演在现实空间中的调度方式影片创新性的将男主的回忆幻想与一些墨西哥的历史事件通过在现实空间中进行搬演的手法完成了魔幻超现实的导演处理。
其中有有一段对厕所中幻想遇见已去世的父亲中的处理堪称典范。
男主在被叫去发言陷入了逃避现实的情绪中来到厕所,见到父亲后被矮化为小时候的样子,但模样还是现在的,与父亲对话。
可以推测出这其实是过去父亲参加男主年轻时后一场典礼的回忆,但没有像其他影片一样通过闪回的蒙太奇拍摄,而是以矮化现在的男主并且把发生的对话放在了现实厕所空间中进行“搬演”。
男主躲进厕所逃避晚会发表“感言”的场合
镜子里看见了已故的父亲,开始进入幻想的超现实空间
父亲俯视儿子视点的俯拍镜头铺垫男主变矮成少年状态的设计
下一个镜头男主保留现在的模样但身体被缩小成小时候的高度彻底进入魔幻超现实的处理
从台词“错过派对”可以推测出是父亲小时候来参加男主派对的一段回忆但通过在现实时空搬演发生来进行超现实的处理
推测应该是小时候在男主派对上告诉与自己母亲离婚的消息被男主在现实时空中“逃避晚会”的心境下产生的幻想,导演通过这种独特的手法处理堪称完美
与之前通过父亲俯拍的俯角形成儿子仰拍视角的反打,彻底陷入了小时候的回忆以及开头在皇宫的一段戏,男主处理碰见美墨战争的场景,以及在墨西哥城的街道上碰见大量历史中的死尸,这都是一种在现实空间下对历史的扮演,与主角处在同一时空,完成导演对墨西哥历史的一种主观解读和回忆。
4.现在时空的人物在不同时间段段时空来回穿梭男主在屋中追逐妻子,看似是现在的时空,一开门就回到了女儿小时候的床边,可知只是男主在现实时空的一种回忆,因为他的模样依然是现在时空的样子,但他所处空间却发生了变化,这种长镜头下对时空的变化自如可见导演的巧思。
5.鲜艳现代画质感的选景本片有大量现代绘画红绿色调的美术场景,如电视台,颁奖典礼等
大师级的叙事和缜密的推理、反转带来畅快的阅读体验;爱伦坡的恐怖美学,阴郁的诗意和灵动的文学性营造了独特而出众的氛围大师级的叙事和缜密的推理、反转带来畅快的阅读体验;爱伦坡的恐怖美学,阴郁的诗意和灵动的文学性营造了独特而出众的氛围大师级的叙事和缜密的推理、反转带来畅快的阅读体验;爱伦坡的恐怖美学,阴郁的诗意和灵动的文学性营造了独特而出众的氛围
这是一部前30min我们表示不喜欢差点放弃,却在坚持完174min后愿意为它鼓掌并激烈讨论的电影。
剧情方面像是一个极难理解的意向诗:碎片的,边缘的,甚至是隐藏自我表达的。
但同时它又是私人的,被串联的。
关于主角的一切好像都被意向化的讲述了:向往自由的灵魂,中风被淹没的感觉,失去孩子后的家庭,对父亲的原谅对母亲的复杂情绪,对孩子们的操心争论和释然,对身份的认同与不认同,对墨西哥的深情及对其文化消失的悲伤…太多太多了…这些真实的生活展现被夹在更大量的情绪化的超现实的表达里,去为情绪和感受服务,让我觉得很敬佩,电影可能正在走向一个新的方向或者尝试:艺术性的自我表达大于连贯的故事讲述。
电影的摄影和美术,甚至音乐和剪辑,在除去导演外让我们极为感叹并拍手称赞。
这是工业和技术的成功。
冈萨雷斯用他的实力向我们展示了如果我们将技术推向极致时,一些意识向的自我表达可以在荧幕上呈现怎样的效果。
在这个方面他是配的上一个满分的。
满脑子基里科的画和何藩老师的摄影超现实主义艺术的关键词就是梦境,扭曲,现实与非现实的结合所营造的混乱感和情感折射。
这部电影无疑是做到了的。
大量的运用行为艺术大地艺术装置艺术,搭配迷幻的灯光,大场面的描绘和调度…有一个场景让我想到了基里科的画和何藩老师的摄影作品,艺术性MAX。
一些非常精彩的大场面们这些关于边界突破的尝试让观众和创作者都看到了更多的可能和一个尝试的新方向。
这无疑是对行业的推进和促进,这也是我们作为电影人深受鼓舞。
另一方面很吸引我的是他对墨西哥的复杂情感:生活工作在美国但却深爱墨西哥的文化,愿意将情感隐藏在纪录片后面,无比想屏蔽墨西哥媒体对他的挖苦却在家里永远放墨西哥电视台,对于文化的消失和人们的离去的无力和伤心…对于这么大课题的表达,他选择用一种更魔幻更非现实的方式表达,既在某种意义上和主角一样把真实情感藏起来,也做到了真正的艺术的冲击表现。
作为观众的我们非常欣赏这部电影在各个方面的尝试突破及成功,但同时对于观众这部片子也有太高的要求。
所以爱的人很爱,厌的人很厌。
私人抱有欣赏的态度,但不是我爱的类型。
作为创作者,我们很期待各个层面的尝试;作为观众,我也希望我自己能有更广的接受范围,去有能力拥抱更多可能。
意识流电影跟意识流文学一样,玩得就是一个高来高去。
很多意象化,文字类的表达,在这个电影里都视觉化了。
但从视觉的角度讲,作为美术人,肯定多给一星。
很多的视觉奇观都拍得是非常精彩,可以想见导演和美术人员的用心。
只可惜,这些东西确实离我们太远太远了。
墨西哥裔美籍导演的深刻内心。
独属于导演的意识流心路历程。
说句真心话,与我何干?
如果是二十岁,我会迷恋于导演的长镜头和视觉创意。
起码会给一些对艺术工作的尊重和敬意,尤其是这样获奖的片子。
但是年近40之后。
让人越发的反思,花这两个小时,看一种并不清晰明确,也不由衷喜欢的意识流表达真的值得吗?
我这两个小时有所收获吗?
像这种偏思想层面表达的作品不是应该带给我些什么吗?
这真的值得吗?
过去看得意识流电影,还是会让我深刻的思考些问题的。
这一部可能是我没看懂,也没心情深究。
也可能,只是我岁数大了,看字幕累。
诗人,看完了。
这第一个镜头就很爽啊,可惜不是在大银幕看。
这开头的故事像芥川的《河童》啊,我终于能在电影里看到有这种故事了,孩子可以选择出生与否的情节,被具象化,电影化,很满足。
大量严重畸变的广角镜头,这显然是故意的。
构图,运镜,调度,精致但刻意。
可能这就是vr电影的前兆。
或范例。
我依稀记得有人说这片子是回归到了对族群身份的讨论,我不知道为什么要用“回归”,也许亚历桑德罗以前也探讨过这个话题吧。
我觉得被迫出生这个问题非常有趣也非常深刻,但影片只用对话来呈现这个,挺无趣的。
但愿意拍这个问题似乎已不容易。
这个片子的画面信息量非常之多,但它是流媒体放映,非常的不合适,在码率不够的情况下黑夜场景几乎没法看,而霓虹场景变成的色块的堆砌,完全失去了画面的内容与美感,非常非常糟糕。
大银幕可以是享受,小屏幕只能是煎熬。
网飞砸钱,让喜欢cinema的马丁上了流媒体,让追求还原公民凯恩时代电影质感的芬奇上了流媒体,让拍出鸟人的冈萨雷斯上了流媒体,这太荒唐了,这些电影要多不适合流媒体就有多不适合流媒体,真的很难说网飞是不是在毁电影,但起码我的观影体验被毁了。
另外这个片名翻译成《诗人》实在是不妥…5分。
失望的梦游,精神的呕吐。
开场便是飞行着的人在荒草地中起起伏伏的阴影,便如本片导演的另一部作品鸟人一般,之后的近三个小时里,无数的奇观镜头、无数的俯拍和仰拍,正和本片的视角和母题相照应。
本片充斥着身份认同这一概念,包括主角加玛对自己的身份怀疑,以及之后不许加玛称美国是自己的家的那位墨西哥长相的男子,还有带着玉米之神去往美国边境寻求庇护的难民,路易斯等人对加玛逃离自己家乡这一行为的鄙夷…墨西哥人认为加玛的作为是在拍马屁,美国人则对加玛的“拍马屁”行为欣然自得,并加以赞赏,片中曾有类似于这样一场对话,“当有人赞赏这个国家时,你用这个国家的种种不堪来反驳他,当有人唾弃这个国家时,你又用这个国家的文学、美食、文化来对抗”,无疑,加玛对这个国家爱的强烈,美国的家仍是他的家,也许他只是疑惑他生活了近二十年的家为什么不能称之为家,也许他很生气他生活在这个国家近二十年为什么还没被认可,为什么还没有融入,我们用肤色看别人,别人也用肤色看我们,导演没有选白人、黑人、黄种人,而是选了一个典型的墨西哥长相的人来挑起这场对立,这当然是故意的,而最后却被加玛“杜撰”的“美国少年英雄”带走了,这何不是一场讽刺。
正如那场谈话,加玛时而抨击这个国家,又赞美这个国家,按理说该是矛盾的,但要我说这不奇怪,人是复杂的,何至于国家,这更又印证了加玛本身的矛盾性,所以这一切的奇观镜头无不都是他内心的放大,婴儿不选择出生,后又主动出来,轻轨里的池水,游戏的蝾螈,走过人尸占满的街道,爬上人尸堆成的塔,眼见满场人的鼓掌动作,却只听女儿一人的鼓掌声,在厕所间里见到死去的爸爸以及缩小的身体…不止奇观,还有梦境,与妻子的打闹转眼就进入了女儿的梦乡,然后醒来,然后剪下一缕头发再次睡去…经过这一切,又似乎与自己与过去和解了,他把“儿子的死婴”放归海中,又入下一场轮回,他听到儿子讲述自己的过去,握手后又加以弥补…而似乎已经不留遗憾了,所以加玛“逝去”了,即使是双脚被钉在舞台上他也不能发出一言一语,他还是有那样的想法,他正这样经历:我拼命得到他们的认可,得到后又对其嗤之以鼻。
在切片的过程中又让我发现了之前没有发现的华点,加玛的命运在影片的前半部分就已经被交代,而那时他正将要被采访,说起照应这一点,你会发现,本片充斥着伏笔、前后照应这些表现手法,导演甚至照应了本身,这正是诗人这部影片众多表现手法的重要几个特征之一。
另外,本片的摄影也值得一夸,高明亮的色彩视觉和黑暗下的各种光影都很绝妙,还有完美的转场衔接,以及导演的抽象式的带有伍迪艾伦风格的小巧思,比如“麻烦张嘴说话”,起初我是这样理解的,不张嘴产生的声音意味着内心的想法,这内心的想法可以直接被妻子说出来,这正直接说明了妻子对加玛的深深了解,甚至是到了可以剖析的程度(无疑,这两人爱的很深),而到了母亲对加玛说出这句话时:麻烦张嘴说话。
我开始产生歧义了,加玛的不张嘴说话恰证明了外界对他的不可理解以及他本身人格的封闭性。
身份认同又扯出政治的许多,我相信在加码的那个作品里,那个犯人说的话也是本片复杂繁多的主题之一,那个片段我看的时候很是在意,那个犯人站在加玛的对立处,仿佛他们才是创造这场奇观的人(高层阶级的人总带有审视意味得瞧着底层人民的生活,这本身是奇观,而这群“暴民”又将这些大人物看成笑话)。
再说俯拍及仰拍镜头,本片无外全是这样的视角,且是长镜头加之,足见导演功力之成熟,通常仰拍是突出人物或某种物体以使环境氛围变得严肃威严,但我认为这正是加玛自己对自己的审视,而俯拍则是表现了人物的无助感,正如“上帝的审视”(我认为在电影中这是客观的),两种审视一以贯之,最后加玛看着被妻子依偎众人照看的自己,然后来到了荒地、见到了父母、开始了飞翔……在荒草地上映出飞翔的阴影,这一镜头终会成为我最爱的几个镜头之一。
这第一个镜头就很爽啊,可惜不是在大银幕看。
这开头的故事像芥川的《河童》啊,我终于能在电影里看到有这种故事了,孩子可以选择出生与否的情节,被具象化,电影化,很满足。
大量严重畸变的广角镜头,这显然是故意的。
构图,运镜,调度,精致但刻意。
可能这就是vr电影的前兆。
或范例。
我依稀记得有人说这片子是回归到了对族群身份的讨论,我不知道为什么要用“回归”,也许亚历桑德罗以前也探讨过这个话题吧。
我觉得被迫出生这个问题非常有趣也非常深刻,但影片只用对话来呈现这个,挺无趣的。
5.5/10 #Paris 或许正如影片副标题所言,伊纳里图不断通过梦境与臆想来打破线性时间,但却鲜少通过其看到所谓“真理”或“真相”,他的野心当然成功地让角色与母题显出了一定程度的复杂(美墨冲突-资本-安全-阶级-文化),但最终只在不加掩饰的私人情绪和未被清晰诠释的乡土情怀间反复摇摆,以至于那些各色的情景既未能激起神秘感又无法相互构成语境,最后只沦为平淡无趣的猎奇。正如片中的自我批评般,影片的“姿态”太过于显眼:急于将自身比肩“艺术”的行为使其成为对“艺术”的模仿。无佳章,也少有佳句,仅有些许令人振奋的“瞬间”,但其动人也是脱离于电影本身的。此外,无论特写还是中景还是远景都摇着广角镜头拍摄,这种干瘪且讨巧省事儿的影像风格实在令人无法接受。
85/100
是不是每个成功后的导演都要把当年没有展示过得任性拿出来折磨一遍普通观众?虽然摄影美术导演调度样样精致,但真得很视觉疲劳啊。
很多老套的情怀贯穿始终。但画面和镜头表现水平依然在线,所以你也会在梦里飞起来是吗
态度严肃,结构严谨,批评与自我批评严厉。既有艺术,又有思想。 很多隐喻和象征,neo魔幻现实主义与超现实主义之集大成。这次不追求一镜到底改追求转场,真假虚实切换得如梦游仙境。开场大家还能笑出声,后来越来越沉默,一颗心渐渐斑驳。虽然很zz,但背后大家与小家的家园情怀又令人潸然泪下(我和身边的小姐姐都流泪了😭)海报是男主人公的漫步,精辟!虽然大男主电影,但女人并不隐形,6位重要女性配角处理得极为精妙,甚至可看到对《罗马》的致敬。爱导演!希望墨西哥越来越好。🥺
《诗人》电影想说的内容太多了,移民、身份认知、纪录片工作者的道德观、做父母的责任、夫妻关系、父子关系、名利……视听语言更能带给观众震撼,太多奇特又令人瞠目结舌的画面,让人分不清梦境与现实。伊纳里图炫技的片子,也只是炫技了。起飞的诗人,流水的车厢;在宫殿发动战争,在舞池忘情跳舞;过去的婴儿游向大海,街头的尸体堆积成山。出走人世间,背后是家人,目光向远方,脚步从未停下。
1.伊纳里图最个人化也最宏阔博杂、如梦似幻的作品,继承了独属于拉美的魔幻现实主义文学传统及对时空的超现实处理,结合[鸟人]的跟拍运动长镜,配乐极佳,视听与情感上都登峰造极,值得多次重温。2.一如片名“中阴”,影片内核即身份认同与多方面游移纠结的中间态,功成名就重返故土后受到奉承敌视交织的矛盾对待颇似[杰出公民],而难以割舍的早夭之子与男主契如[生死停留][穆赫兰道]的状态更令中有/灵薄狱式的体验贯穿始终。3.硬塞回子宫&被轻柔掬抱后飘游回大海的婴孩,如此诗意而动人的告别式,死生合一,满怀爱怜。4.悄悄穿越的房内追逐打闹戏,融欢乐与疑惧于一身。5.4分半舞厅长镜,肆意至极。6.超现实声音运用:有声心里话&无声怒骂。7.无人死亡的衰败街头,群演尸山。8.妙绝的弥留之境:黄沙侵入,残破灯柱,黄昏作别,白日飞升。(9.0/10)
近乡情更怯亡魂难道别60岁的导演拍一部记录自己心境的电影留给自己和自己的故土,一堆人嫌弃导演没按你的想法拍?
9/10.超凡的想象,超酷的视觉,好多长镜头。影片表现一个旅居美国20年的墨西哥记者兼著名纪录片导演对人生,家庭,感情,工作,社会,政治及历史等各方面进行的批判性反思和自省。难道说的是导演自己吗?角度奇特,深刻不俗,我觉得结尾的意思是全片都是男主中风时的残念和幻想,所以剧情再怎么特别也能有所解释,而且最后灯灭了,代表着病人也去世了。看完电影我觉得《百年孤独》应该由本片导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多来执导。
移民,身份认同,墨西哥历史和文化,美墨关系。墨西哥裔记者纪录片作者衣锦还乡的寻根之旅,却发现物是人非,自己已经无法严丝合缝的镶嵌在魂牵梦萦的故土里面,熟悉又陌生的让自己非常不适,故友邀请参加活动做演讲,却莫名发生争执,在即将上台之时在观众的呼喊声中狼狈遁走。魔幻现实,遭遇死去的父亲,和解。探望母亲,和解。女儿一起游泳,交心攀谈。魔幻现实,把早夭的儿子放归大海,和解,前面塞回母体两次就是不愿意面对。飞回美国的飞机,和儿子交谈和解。回到美国,中风,医院灵魂出窍。回不去的大家,故土乡民,身心的港湾,家庭亲友,灵魂没有家,元神出窍。内涵是内涵,就是太难看了
没那么有意思。
1、诗人的私人诗,阅读壁垒太厚。2、摄影玩绝了,镜头高吊带飞Chapultepec公园,用这种视角看墨西哥城谁能顶得住。出租车滑过的街区,诗人熬过的日与夜,都是导演对墨城最深沉的爱。3、几乎每一场戏都精彩绝伦,爸爸说西语儿子说英语;舞池里的墨西哥音乐和舞蹈变为美国音乐和urban;鸟人悄悄走过,边境偷渡客的段落完美致敬《血肉与黄沙》中的神场景。最五雷轰顶的莫过于在Zócalo宪法广场的人祭堆上对话科尔特斯, 论魔幻现实主义,当下也许无人能超越亚利桑德罗,这是墨西哥这片土地给予他的骨血中的天赋。4、墨西哥三杰哪个都不虚,陀螺是出世的,始终玩他神神鬼鬼那一套;卡隆是温柔的,《罗马》给出上了温柔滤镜的墨城。亚利桑德罗却始终愤怒,带着无尚骄傲,既无法真正融入他乡,又再也回不去故乡,愿他永保这份愤怒。
回到母语审美系统的伊纳里图完美将自己在近些年已臻化境的剪辑、摄影、音乐调度发挥到了极致,于此即使在这个时代里,艺术家的私人回忆难免都要被扣上陈词滥调的帽子,就执行力而言,本片显然可以逼近《野草莓》之于伯格曼或《阿玛柯徳》之于费里尼的意义。当然民族历史、成长经历给予伊纳里图的戏剧因素相交纯粹精神艺术编年史更加有的放矢,事半功倍,所以,胜利依旧属于现实主义吗哈哈哈哈哈?
一场私人的拉美魔幻现实主义大梦,宽银幕大广角,每个章节内容明确和独立,摄影调度奇观,比威尼斯版本剪掉了20分钟观感应该提升不少,伊纳里图配乐也亲力亲为
神级镜头,虽然没看懂电影在讲什么
凤凰症可能在所有发展中国家的小镇中普遍流行。理性的批判与本能的追慕展现出一种非常尴尬的矛盾,以铺张的技法展现谦卑、以傲慢的姿态审视压迫,暴露本性的细节屡屡掉入自我审视的陷阱,自以为自知而不自知。比起一场构思绵密的盛大讽刺,我更偏向于它不过是一场自我膨胀的衣锦还乡。
耶稣是巴勒斯坦人
片中路易斯对西尔韦里奥纪录片的评价是导演对自己这部电影的自嘲吗?
【3.0】
优秀的广角镜头也挡不住作者自恋且意淫的脸