麦兜响当当

人品推荐去看麦兜……让我发现我的心还是柔软的……生活还是美好的，希望是有的，奇迹是用来温暖而不是实现的，爱是永恒的，善良是应该的，坦然是可以的，自责是不用的……一。

他不是低能，他只是善良 他不是低能，他只是善良。

是的，很多时候我们都不是低能，我们看到了被骗的可能性，我们只是选择相信。

我们想去厕所，但是我们不忍心打断别人唱歌。

我们被嘲笑了，我们依然希望，保持善良。

委屈嘛？

自然。

但是和一开始就不相信别人，一开始就不为别人着想，还是自己委屈一下比较好。

二。

不是所有奇迹都会出现，那样奇迹就不是奇迹。

我们也不可能一下子变成另一个人，一个更漂亮更聪明更成功的人……那又如何？

那就不去热爱生活好好的活了吗？

麦兜一直没有腰，一直肥肥的笨笨的，不能很轻松就得到A，做事情会慢一拍……麦太也不是什么很成功的女性。

但是麦兜是麦太的最爱的宝贝，麦太也是麦兜最爱的妈妈。

平凡如我们，必然也是父母，朋友，爱人心中的宝。

其实不是一定要很快，很成功，很聪明，很耀眼……其实我们可以很淡然的一点一点的走，哪怕一百年才能动一下，也有可以报时的一天；哪怕一直很平凡，也可以很幸福很坦然很自豪……只要你愿意。

只要我愿意。

三。

其实吃饱了撑得也是一种人生…… 真的，哪有那么多有用的东西？

只要自己开心不就好了？

人生最美好的东西都没什么用，因为它们没有功利型、，它们只为心而作……你好文艺青年。

你好动漫中毒者。

你好走路喜欢哼歌的人。

你好，所有愿意为了取悦自己在无用上“浪费时间”的人……我们都是一个星球的，哪个星球上的人都没有我们活的开心真幸运啊

因为拉不到人……一个人跑去看了麦兜……><好吧，我必须承认每次看动画片我都是要哭的，但是这次真的不一样，比上次看春田花花心里还柔软，几乎就像被按动一个开关一样，哭得一发不可收拾。

回来的路上，回想那些温暖煽情的细节还是哭个不停。

我想这样的动画片，看到的不是麦兜，不是麦太，也不是投射到了自己，而是某种程度上看到了一个更大的东西，在帮我们安排生命的轨迹——慈爱又严厉的，平等却偏心。

如果真的冥冥中有神，我想他一定是父性的，像一个鬓角发白的风霜老人，手指粗大却温柔，像傍晚七点钟的广场昏黄灯光。

在麦兜的先人麦子坐着那个鸟飞机呼啦呼啦飞到宇宙中去的时候，我想一个人、一个单亲家庭、一间office或者快快鸡铺、一座山头、一个压力大的城市、一个心事重重的国家，都变渺小了，但这并不意味着它们不重要。

麦兜系列的电影，都很喜欢讲曾经，每个人都能从那群小动物里看到那个曾经梦想满满的自己。

但不代表那个时候的自己真的就天真无邪的，麦兜的电影和动画用一种很善意的方式告诉我们，默写得H，拉裤子，被同学瞧不起，不吃鸡……这些事情，其实跟我们十年、二十年后经历的那些苦痛并没什么不同。

只不过麦兜还同时教会我们了，既然人生一直都是跟这些事情在打交道的，去哪里、多少岁都不会例外，那么就认真一点，像麦太那些起夜喝水的凌晨，在招待所吹风的傍晚一样，不放弃，并且时时体味到一点点可能并不真正有用的道理：“做不出卖自己的鸡”。

“我有一个friend,……他没有腰”。

“阿May啊……”“我默生字慢一点，这样就不用用那块新橡皮了”。

“要做不出卖自己的鸡”。

“妈妈啊，……你来看我比赛吧“。

我喜欢麦兜的电影。

因为它虽然永远那么励志，但是并没有说教的正义凛然——反而有时候有点故意的低俗，有点故意的无聊，有点小聪明，有点爆笑，然后，有点感伤。

小人物看了，只觉得亲切，但也能点起点斗志来。

十一点的夜风有点凉，我走回去的路上，虽然还是忍不住回想那段发誓不吃鸡的情节而心酸得想哭，但是心里却又唱着那个这次完全没了调的幼稚园园歌的武当山版，“我们是响当当的好儿童”。

p.s邵小毛同学这次的配音显然有点生硬啊……不过歌声还是很赞的。

嗓子真清澈！

看了麦兜响当当，我也是上映后才看最终版，过程中也被自己囧到……呃……好在麦兜终究是那个麦兜，死蠢死蠢；谢立文也还是那个谢立文，终究不会让大家看到付出就有回报。

生活就是这样，并非好好练功就会变成武林高手。

不是“要走多少路才能让理想变成现实？

”而是：“要走多少路才能让理想告别现实？

”当抢包山、太极拳都告别麦兜，这个没有腰的小朋友也还是可以留着胡子炒菜做饭柴米油盐。

在真正的生活里，没有英雄，没有奇迹。

也许只有爱情可以为它拌入一点点神奇吧。

虽然配音时该看的都看过，在影院里看我还是在小朋友的笑声里哭到不行。

这个故事曾经在我心里发生过，所以当它经过，我的心就会感到温热。

就这样，被触动了，所以感性上忽略了它的缺憾和遗憾，就这样，我爱这部麦兜，爱他的低能，爱他的善良。

一如爱所有真实的、有残缺的、蠢而善良的好人儿们。

我在想，十几年后，当这些在电影院里面嬉笑着的小朋友再看一遍《麦兜响当当》，会不会当时就震惊了？

哇！

这个电影原来要讲的是这个！

李宗盛写的《阴天》的歌词：“这歌里的细微末节就算都体验，若想真明白，真得好几年。

”我觉得很是。

同样的一部片，有的人看到了娱乐，有的人看到了悲伤，有的人看到了无聊，有的人看到了希望。

大家对电影的评价就是这样好坏两端，说明人的经历真是神奇的东西，可以造就对同一样东西完全不同的理解。

我很理解和支持所有保持立场的人，有坚守有底限向来是好事。

当然我希望这种坚持能让大家更多地去判断“是非”而不是判断“好坏”。

“好坏”一般会比较主观、带有偏见、没有建设性，有时候你坚守的所谓“好”也许在很多人的标准中是“坏”。

如果硬要这种坚持产生什么影响，只会引起没意义没结果的争论。

判断“是非”相对而言更客观、建立在更理性的标准上，因此这种立场在与人沟通时能指向有益的结论。

当然，这个说法也不能详细推敲，因为谁都不知道什么是“理性的标准”……虽然莱文智者说：“爱是唯一的理性行为。

”所以他是智者……所以这世界上智者那么少……世界上就是没有任何事情可以绝对的。

任何东西都有人爱有人恨。

这也是好事儿。

要什么都黑白分明的，我们这些蠢蠢欲动的大脑和嘴巴活着该多无聊啊。

就这么随便一说，随便一说。

一切都好，生活不缺烦恼。

7月的最后一天，小朋友请我看《麦兜响当当》，说是正好挤进生日月，微笑。

麦妈有麦妈的坚持，麦兜有麦兜的坚持，道长有道长的坚持....麦妈跟麦兜说：人善被人欺骗。

而现实的世界确实就是这样的，当你软弱的时候，会有人跟你说：你不能这么悲观，我不喜欢如此悲观的你。

当你变得强势的时候，又会有人对你说：你太强势，你这么善良，会有更好的人给你幸福。

即便是在一起的时候，最先想到的也是会不会不小心伤害别人，而事实证明，这却是人生最大的荒谬。

然后一边流泪，一遍告诉自己，你这么这么笨，你就不能坏一点、耍些小手段么，人不为己，天诛地灭...不是所有善良的人都有能量，不是所有好心都会有好报，大多数时候做一个简单直接的人就会被抛弃，而没有攻击力的后果是无端遭遇多少伤害……当现实社会变成这样，那么，到底哪个是正常的世界，为什么我们总会遭遇一个又一个黑洞？

什么才是这个世界的唯一的标准？

我们一定要遵循这个标准么？

为什么贱人得永生？

莫扎特学校给麦兜的评价：他不是低能，他只是很善良。

当我想不明白的时候，我还能不能对自己说一声：“让我像麦兜一样”？

小小的麦兜，有他自己的标准，有自己的坚持。

他也敏感，总记着：到底是屁股懒，还是自己懒。

他善良也努力。

他坚持自己想要坚持的。

于是，奇迹般的may同学和麦兜同学再次遇见，无怪乎她说：如果这个麦兜，长大了还是那么胖，那么直上直下，那么善良，那么奇妙的事情已经发生了！

不同的人，从麦兜看到不同的人生况味。

《庄子•逍遥游》里说：“北凕有鱼，其名为鲲。

……化而为鸟，其名为鹏”，据说“鲲鹏展翅”这个成语就是搁这来的。

后世有学问家考证（我记得是在何新的书里看的），说这“鲲鹏”其实就是大鲸鱼，因为鲸鱼的尾鳍露出海面拍打出层层浪花时，远远望去像极了一只展翅的大鸟。

估计庄子确实寂寞了，那会又不能上网，于是便走到北海边看了看鲸鱼，回去就忽悠出了这篇气势磅礴的《逍遥游》。

麦兜扑闪着他的滑翔机在大海上空遨游时，底下正好就是这“鲲鹏展翅”的壮观景象，不过考虑到有头猪在天上飞，观众的眼球还是被老霸道的麦兜给吸引去了（看来，在ACG世界里的绫波微笑、西索洗澡和藏马变身之后，还得加一个麦兜飞天了）。

不过飞天的此麦兜非彼麦兜，此麦兜乃彼麦兜的十八世祖宗，全称“麦子，名兜，字仲肥”。

此麦兜是个绝世好发明家，什么电话、ATM、信用卡全是他发明的，无奈太创新太超前，以至于几千年后也没人承认。

一直到三峡治水，考古学家蜂拥而至，又发掘出了此麦兜发明的一个空前的无用大鼎——以及一坨屎。

看来，此麦兜的基因特点通过菠萝油王子穿越数千年的时空准确无误的遗传给了彼麦兜——屎，也是彼麦兜生活中所关心的中心环节，麦太就言之凿凿的告诫彼麦兜：想拉屎就要举手，上厕所是小朋友的基本权利。

拉屎都不会，所以在旁人看来，彼麦兜又肥又慢又无用。

同桌阿May送他一枚橡皮，麦兜却舍不得用，搞得测验只得了“H”（从字型上看，差一点就是“A”了），阿May问他为什么，彼麦兜只说四四方方的橡皮好看，缺角就不好看了，不想用橡皮，哪怕写慢点。

一席话说得学龄前的阿May也直摇头，写得太慢，测验的时间早过了。

可是没办法，慢——正是彼麦兜的主要行为特点。

麦兜家穷，城建局拆到家门口就停下了，于是，家里的财政状况还是没有改善。

麦太到了更年期，去应聘更年期口服液的广告模特，又是摔跤又是抹眼泪，还是给刷了下来。

倒是当年那道“鸡包纸包纸包鸡包纸包鸡”的名菜依然在麦太心头闪烁，于是铁了心要开一家“快快鸡”的连锁店。

连做鸡也要快啊，这才是当今社会的真谛，田启文在《少林足球》里冲着星爷大喊：“我一秒种几十万上下！

”你看，赚钱的机会都是稍纵即逝，信息时代嘞，不快，去哪里挣港币？

可是麦兜就是慢的，比屁股还慢，谢立文、麦家碧笔下的麦兜，一直在用他的慢来对抗整个时代。

慢，似乎就是无用；可这无用，却折射出某种奇迹的光芒。

强大的对抗性元素一直隐含在麦兜系列中：《麦兜故事》里，“抢包山”的民俗挑战了奥运金牌的辉煌；《菠萝油王子》里，山寨版的《小王子》故事又遮掩了《哈利•波特》的风头；到了《麦兜响当当》里，慢悠悠的麦式“无用”又让整天削尖脑袋在学校职场钻营的我们戛然无语（《春田花花同学会》一直被我视为麦兜番外篇，不算在三部曲里）。

《麦兜响当当》索性让麦兜去武当山上寻觅“无用”的思想渊源——道家踪迹。

当春田花花幼稚园改头换面成儿童武术班、园长成了太乙春花门掌门人、Miss Chan跳槽成道姑时，镜头里最清晰的背景文字还是破败山墙上的那句“道法自然”。

这话深奥，我不敢解释，反正我的理解就是依其天性、顺势而为，不以物喜、不以己悲。

谁说没有腰就不能练轻功？

撒尿牛丸也可以打乒乓球嘛，所以麦兜腾空而起，也是凌波微步般飘逸。

肯定打不赢，汤姆•克鲁斯没来，可袁八爷的吊钢丝班还是搞气氛的能手。

谢、麦组合充分利用了动画的优势，在葛洲坝（三峡大坝？

）上面的比武场景，镜头俯仰摇移，与好莱坞大片无异。

被海K了一顿后，麦兜祖宗终于显灵了：那个无用的藏屎大鼎，竟然是一座报时钟，不过要几十个世纪才报一次时，以至于大家都把它当成了无用的器物。

缓慢，但是决不停歇的走下去，麦兜祖先的真传，不用被麦兜悟出来就已经在身体力行之了。

掌门和李小龙到底谁赢了？

由于隔着一条河，恐怕永远是个悬案了。

中华武术难道真沦落成无用的拳脚表演？

但是，究竟何为“无用”呢？

庄子还忽悠过一句：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。

”麦兜的“无用之用”，方为惊世之大用。

就像他的仲肥祖先，那些发明看似无用，但科学技术的真正推动力，并非在实用主义的改良创新，而就植根于那些毫无缘由的好奇心与求知欲——甚至是那些冒着傻气的莫名其妙研究。

英国登山家马洛斯有句极装逼的名言：“人为什么登山？

因为山在那里。

”同样，麦仲肥为什么搞发明？

就是因为想发明而已。

不问名利，不问GDP，甚至不问实效，才会有真正的大发明、大创新。

麦兜当然没这个境界，他发明不了什么，他只是缓慢、但是坚定的——做鸡。

在大陆转了一圈，麦兜的快快鸡慢餐店还是开在了没有被拆迁的香港楼群里。

这麦兜毕竟是本港的草根代表，谢立文、麦家碧（还有袁建滔）兜着麦兜内地暑假游，但落叶还是得归根，离开了本港草根文化，麦兜魅力全无。

说实话，黄渤和宋丹丹的配音总让我觉得比秋生哥和君如姐隔了一层，邵小毛的配音倒是个惊喜，但那首主题曲委实差强人意，莫说跟前几部的音乐相比，就是比她自己的《大龄文艺女青年之歌》也弱了好些。

没办法，香港电影北上是必然趋势，谢、麦加上武当山的桥段，也算是为麦兜的北上找了个比较靠谱的缘由。

我们得感谢香港动画人，当内地动画片只会新瓶旧酒的包装传统故事和大打低幼的《喜羊羊》牌时，还好有麦兜，不然中国岂不真的没有城市动画片了？

成年后的阿May终于成了买不起LV的“社会栋梁”，当她无意间发现成年后的麦兜在一间不起眼的“快快鸡”里慢慢的做鸡时，奇迹真的发生了。

麦太的结局没提，但我相信，她还在等她的菠萝油王子。

而且有了这么多鸡可以吃，她和麦兜再不用因为许愿而不敢吃鸡了。

慢不要紧，只要你坚定的做下去，这就是奇迹。

无欲则刚。

如果要找老公，麦兜绝对是首选。

坚贞、踏实、烧得一手好菜（饭店墙壁上还有和蔡澜的合影）。

麦兜不是傻，他是善良。

我也不是坏，我只是“聪明”。

“聪明”久了，就难免累；累的时候，就想发呆；发呆的时候，就怔怔的望着天。

望着望着，就会有新鲜发现——你看，有头猪在天上飞吔！

（南方网专稿，欢迎转载，须注明出处作者。

）

《麦兜响当当》（《麦兜武当》）在谢立文和麦家碧的迄今的麦兜系列中，注定成为票房最杰出，质素却最羞于见人的一部。

也许当SMG的LOGO在银幕上甫一打出，就昭告了前期电视中做足功夫带来的暑期高票房，同时也预示着散放迷人香港本土气息的凡人史诗为大陆投资方低俗的商业考量污染后逐次成为风格及其模糊不明的三流作品。

其实配音的质量并非问题所在，笔者在网络上找到的麦兜的前三部作品《麦兜故事》、《麦兜菠萝油王子》、《春田花花同学会》中，虽然后两部由其粤语对白而增色不少，即使是找不到粤语配音的《麦兜故事》去除了音乐音轨后的国语配音实在蹩脚，但由于故事本身的关注面及其朴素，又由于这种朴素带给成人的人生哲理的思考无处不在，因此，丝毫没有生出没看到粤语原版原味的遗憾，神作即使欠缺了某一项，也依然是神作。

然而，《麦兜响当当》则不同，显然情节上走出香港的故事本身并非其失败的导火索，因为可以在叙事中改头换面的将香港的地域社会文化改头换面的表现出来（比方《菠萝油王子》中由童话拉开序幕的往事，在前半段也将现实中的港味让位于幻想)。

然而，前几部中富含黑色笑料与自嘲味道寓意到了本作就像奶茶与咖啡两造均严重缺席后只加多冰块糖水的冻鸳鸯，不曾丝滑浓稠，更兼不得浓香扑鼻，只剩下一罐说不清的奇怪味道。

武当太乙春田门的重头戏严重注水，想来谢氏伉俪对于大陆资方与审查机制的土气鉴赏力因仰人鼻息而不得已妥协，更改削减了麦兜故事诉之成人而取共鸣的习惯，在这个妥协的过程中，谢氏尽管也描绘了费尽努力也无着的成人无奈，但是这种展示远无前三部作品表现之深入细腻，那种弱者世界里感同身受的压抑与落寞消失了（出现于《麦兜故事》），理想与现实的落差之间的缅怀叹息与自宽消失了（出现于《麦兜菠萝油王子》），“混口饭吃”的卑微的职场生涯的祈望与满足的情绪消失了（《春田花花同学会》），尽管《麦兜武当》亦留下诸如传统技艺的日渐式微之苦涩与现代化包装后的传承发扬的艰难以及作者倡议的这种“伟大”工程本应秉承的滴水穿石的耐性与师法自然的精神，然而由于“例证”的淡寡无力，在主题的表达上不足以如前三部那般恰到好处、炉火纯青，反倒是像煮了五六分的煲仔饭，夹生难以下咽。

另一个失去本色的就是这个系列灰黑的笑料与充溢香港气息折射出香港人日常困局心态的无厘头段子，（这种表现方式总体来说应该是十足无奈且十足温馨的），好比本作中麦太麦兜齐齐赌愿不吃纸包鸡（点解在此却改成了快快鸡）的击节处简直是羚羊挂角了。

同样是七十二分的剧长（真人版的春天花花则是90分钟）中，惹人捧腹不忘的噱头一如引人深思的人生哲理一样少的可怜，无怪乎前三部观赏时觉得剧情发展好快，且尚嫌未过足瘾头，而这一部却让人哈欠连天。

好像杜琪峰的电影一样，面向香港本土的版本与面向整个中国市场的版本是绝对无法放在一起衡量的，一种行格虽小却具体而微，淋漓尽致的圆整文化一和大陆这个短视的无规则大市场中的浮躁的集市文化媾和，则变得芜杂、惨淡、左右为难、暧昧不清兼及面目蠢滞可憎，格调立时被几何级的降低了。

好笑的是，那种前三部中一脉相循的文化气息无从引进，这一部的杂烩糟粕却取得可观票房，对于已然妥协的原创者来说，心下究竟是何滋味？

观影完毕，笔者心下还存最后一点奢望，前三部每集结束出字幕时的食肆老板的绕口令居然在这一部中也消失无形，不知道是否是谢氏夫妇自觉干了不齿勾当的羞惭，草草溜之大吉了。

还是勤劳的麦太为生活到处奔波，还是单纯、善良、反应迟钝的麦兜过着简单的生活，为他人着想。

故事到了比武的阶段大家都期待的奇妙的事没发生，一切都没改变，还是归于平淡的生活。

没有大家所想的麦兜打败所有人成为英雄，没有麦太事业的新前景。

他们还是回家了，回到那个最美好的家，坚持着决不放弃自己的鸡。

所有的就只是生活。

有很多人说它不好看，可是我觉得这份真实才是最感人的。

我们生活就是这样，没有惊天动地，没有奇迹从天而降，但不代表这样的生活不奇妙。

就如动画里所表达的，当在这样平凡的生活下，在度过漫长的岁月后，在经历大大小小的事情，年岁渐高之后，还能保留曾经最美好的事物，最美好的心情，最美好的记忆，那奇妙的事便已经发生了。

这些最美好也会是最平凡。

作为MISS WANG方圆五十公里内最好的朋友，我受邀去跟她看麦兜。

相互放飞机扯皮拖延一个月后，终于赶在下片前买了两张票。

不幸MISS WANG忙着要打包肯德基，影院门口买爆米花，害我进场时看了个十分莫名其妙的开头，我问领票员：这是麦兜？

小姐说，是啊。

等看完全片后，才觉得不能怪MISS WANG，因为直到最后，我才了解，这是部实在不容易看懂，到处都是乱糟糟东一榔头西一锤子的概念电影。

回来看了影评，才释然，噢，原来有着这样那样的寓意，盖因我没了解它的意义，才觉得片子真糟糕，幸亏是半价票，不算太亏。

全片我最有感慨的一句话，就是麦太所讲：像我们这样的女人，谁不能随时挤出眼泪呢？

抱歉我实在不能跟别人一样，充满感慨地说：我们都是麦兜，都有点低能又没有腰……我今年年方二十四，已经到了法定孩子他妈的年纪，不得不思考下一个重要的问题，如果生个孩子像麦兜，怎么办？

该高兴还是该哭泣？

半个月前跟我妈在街上偶遇初中女同学，一副少妇打扮，身边牵了个圆滚滚的胖妞，我妈说：你家孩子真胖。

我同学说：唉，她是一顿也不肯少吃，一餐饭比我吃得还多。

我妈私下跟我说：小孩子怎么能这么教，该不让吃还是不让啊。

看，倘若我妈被搬上荧幕，肯定是个恶婆娘，倘若她是麦太，麦兜别说吃不到快快鸡，吃速食面都是罪大恶极。

你要是有个麦兜这样的孩子怎么办？

你还能不能像看电影那样，觉得他是可爱是善良是一只活泼泼的猪？

曾经有个女人说，如果我生个女人很丑，我会觉得这辈子都对不起她。

那么也应该大把人立誓，如果我生个儿子很蠢，不如不要生出来的好。

倘若你有所选择，肯定希望生出来的小孩聪明漂亮干净，如果可以，不要太善良，人善被人欺。

你能不能像麦太一样，始终温柔地对麦兜说：哎呀阿兜啊，要不要妈妈买点什么给你吃？

你要说麦兜是个好妈妈，其实我也不太同意，既然她儿子是这副德行，干什么又要指望他争气，就像你非得让一只猫学会游泳，看到麦兜深夜还在拼umbrella，banana，难道香蕉和伞真的那么重要，拼不出来就妨碍他生存咩？

我小时候一路都很争气，结果现在如何，我妈说起来，不过是：你小时候那么争气，现在怎么这副样子？

家长都有丧心病狂症，最好你从小到大一路三好学生十佳青年有为人士这么上去，不然他们就会失望就会发牢骚。

你讨厌这样的家长吧？

觉得人家势力吧？

摊到自己头上呢，大半还是忍不住要培养一个杰出青年。

我想我成为妈妈后，肯定忍不住告诉他世间真相，如果你不够好，就会一直被人欺负，虽然你自己很会穷开心，但是社会绝不会容许你这么傻乐，总有一天要让你哇哇大哭。

因为我没本事，一直照顾他的善良。

影片末尾，来回支离破碎的场景，仿佛说了很多跟意义有关的事，但又仿佛在踢无影脚，这样也行那样也行，其实他们也说不出个所以然。

麦兜麦太不过是一对最普通的失败母子，说他们草根，我以为是他们实在够惨，谁知道现在这股惨劲被人发挥，说这才是美好的世间真相。

不，我根本认为，他们的凄惨就在于，知道自己够蠢够不行，还是一往无前，想要世人成就自己。

小人物电影多半这样给人快感，当你真正身有所触代入感十足时，又觉得这电影真他妈悲惨，小姐们看《金鸡》再快活，也不希望自己是她。

多数人如我，也真心希望自己生的小孩，不是麦兜，倘若不幸是的话，就要像麦太一样，抖出一句：像我们这样的女人，谁不能随时挤出两滴眼泪来呢？

还没看这个片子就有种不祥的预感。

麦兜响当当这个名字隐隐约约透出一种国产脑残动画片的气质，还不如叫麦兜武当，而我直接叫它麦兜三。

不过冲着“麦兜”、“武汉”、“武当山”这几个关键词，在首映前的一个礼拜，我还是表现出牛羊骡马不进圈、老鼠搬家往外逃、鸡飞上树猪拱圈、鸭不下水狗狂叫等异常反应。

可是一想到普通话配音，我又只好强捺鸡血准备坚守到粤语大碟版上市的那一天：麦兜离开了粤语，就像肉包离开了包。

谁愿意花钱买恶心呢？

今天下午有事到浦东，顺便到正大广场八楼溜个冰，忽然发现星美八点二十有唯一一场的粤语版。

我心中一荡，喜不自胜。

配音是原版的就行，广电不可能连动画片都剪吧？

掏钱进场，一眼看到了指间沙，心头大定：和八卦女王看的是同一场，足以说明我的品味。

我的座位是二排正中，眼睛有变成外八字的危险，赶紧放下马尾辫，尽量拉开我和银幕的距离。

麦兜三的开场太精彩了。

首先，是一系列变形的电视广告。

然后，是广电总局无敌的大戳戳。

接下来谢式笑话层出不穷，影院内笑声不断，我这么个平时笑点奇高的苦人儿，在别人笑的时候笑，别人不笑的时候也笑，哗，看来我不是笑点高，只是太善良。

具体桥段我是不会剧透的，我没有那么不道德。

其中最经典的一个是“B、A、N、A、N、A——An Umbrella。

”：D。

此处出现的麦仲肥相关段落，也是全片中最感人的。

粤语念古诗特别入耳，就像闽南人唱歌最高。

总之，麦兜三的香港部分，就和麦兜一一样经典。

大概是……嫁猪随狗……嫁狗随狗屎吧，麦兜麦太到了武汉，就变得1点唔好笑。

“我唔要寄送啊……”。

唔好笑。

“一个大西瓜，切一半俾你……”唔好笑。

用香炉煮方便面，唔好笑。

而且还不合理——煮那么多天还不烂？

最雷的是麦兜下山找妈时，道姑版Miss Chan睡眼惺忪、兴味盎然、滔滔不绝地讲出了道士版校长的人生故事，又乏味又冗长（洒狗血），正是罗伯特•麦基在《故事》里面嘲笑过的“加州场景”。

好吧……是不是有点苛刻了，童话嘛，童话人物都是随时准备掏心掏肺的。

可我从来就没有把麦兜当作童话，顶多，是漫画，所以，点点失望……最失望的我要放在最后讲，这样印象才会深刻。

麦仲肥毫无必要地环游全球我忍了，配乐出现和轻柔甜美麦兜风完全不搭的NEW AGE我也忍了，但最令我沮丧的是，这一部关于大陆的电影，除了金玉其外的俯拍场面，居然没有一个有血有肉的大陆人。

身为一部香港电影，是怕臧否大陆人有风险乜？

的确有风险——讨好是媚俗，吐槽，是政治不正确。

可我一直觉得，谢立文，麦家碧，和他们的猪，是可以超越媚俗和政治不正确的。

无论是麦兜一、麦兜二、还是麦兜二点五，他们从来没有让人失望过。

我刚毕业时好多次加班加到快休克，想一想长洲黎根抢包山，想一想看更伯伯扮的神奇小队长，一口气就又顺了回来。

在北京粗砺寒冷的冬天里，那个OL关于麦兜的记忆，是一个小小的，暖暖的星期五。

可是，麦兜三里有谁呢？

这一次的回忆，好荒凉啵……也有种可能，是大陆的资方，觉得大陆的人统统拿不出手，只有大陆的山山水水和市政建设才拿得出手。

比起拆得烂溶溶的大角咀，武汉，上海，都豪华整齐得好像曼哈顿样，可是这些城市里，却空空荡荡地没有一个活人。

我看到熟悉的长江二桥，熟悉的户部巷，熟悉的东方明珠，熟悉的乌鸦岭，熟悉的南岩神道，熟悉的复真观，朝天门，会仙桥，一天门二天门三天门三天门三天门三天门……我当然好高兴。

麦兜，武汉，武当山，都是我喜欢的。

可是为什么这么多喜欢的东西凑在一起的时候，我却一点也不觉得开心呢？

倒宁愿他们在自己的地盘里做个一流的呆佬。

从影院出来，我问自己，记得什么？

仍然是大力，肥，死蠢，好心。

屎。

鸡包。

啊呀，啊呀，啊呀呀呀。。。

而这些全都是属于麦一和麦二的。

至于阿May和麦兜在好多年以后重逢，比起春天花花同学会的深刻，又再一次流于狗血。

我猜得到麦兜三的开头，却猜不到它的结尾。

我好不甘心。

我好想问爱群道上的谢麦乐队：难道麦兜三是拍给从来没看过麦兜的人看的吗？

影院门口有抽奖联，据说抽到大奖，就可以去蚂蚁傣夫。

水清沙幼，椰林树影有什么，我在平生心愿一栏不假思索地写下：想见到谢立文和麦家碧，写完，眼圈都红佐，有一种麦太式的委屈。

唉，我这个年纪的女人，哪个都是可以随时挤出眼水的啵。

谢麦，以后不熟悉的东西，不要写，不熟悉的投资，不要接……回到家已经近午夜。

路上，我始终面无表情地唱着一首歌。

大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞食、晒、个、包、脚、瓜、大、个、孝、顺、我阿妈食、晒、个、包、脚、瓜、硬、朗、再、奉、献、国家大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞……2009-07-24[欢迎平媒，联系用稿]

可爱小猪麦兜生于香港，也注定要属于香港，在他身上涌现的不仅是香港普通民众的生存状态和行为方式，亦连带展示了香港所特有的历史文化印记。

浓浓的香港气息、地道的港产文化，令人触景生情，也早已博取了港人的深切认同。

倘若说《金鸡》是一部真人版的香港平民史诗，那么《麦兜》系列无疑是一个卡通版的香港市民传奇，这是无数香港百姓经历过的往事，有希望、有失望，但更多的是无奈与辛酸。

麦兜的前世今生，也注定了他不可能属于其他地方，港人或许还能嬗变，麦兜却早已打下了香港文化的烙印。

这不是彩绘，而是刺青，就像栋笃笑只属于香港，而有别于其他地方文化。

在后九七时代保持香港文化的纯净本色基本是很难的，尤其是CEPA签署过后，内地与香港的电影产业链开始了千丝万缕的对接；这个融合历史又是难于抗拒的，连《麦兜》也无法例外，于是运用内地资金、委托内地发行的代价就是北望——麦兜告别了自己的出生地香港而奔赴内地。

这像极了香港人、香港电影目前的姿态，放不下摆在眼下的广阔市场，也放不下薪火相传的香港本色，两难之间，抉择难断。

《麦兜响当当》的基调便在于此，它的一开始还是传统的香港：交错的天桥、拥挤的汽车、林立的楼房、各式的店铺和广告牌，都是颇具特色的香港街景。

麦兜和麦太是一对在香港随处可见的母子，儿子成绩不理想，还因为“直肠子”的事囧态万千，他的心地却还是无比善良；麦太是一头并不成功的母猪，更年期令她精神沮丧，一次次接代言的失败也让她决心进行新的尝试——北上，代价则是放弃安逸、母子别离。

香港人念情，工作再忙也会拖儿带女一起做，《纽扣人》里的妓女接客都要抱着女儿，《麦兜》里的麦太则是每天做儿子最喜欢的块块鸡并因此而满足。

内地的境况总是相距太远，为了讨生活如牛马栖生，儿女总得放进寄宿学校或另找他户寄养，于是麦兜无可避免的含泪话别母亲来到武当山。

这是导演谢立文眼中的陆港差异，也是真实社会里的文化差别，像邱礼涛在《我不卖身我卖子宫》里诠释的那般，大陆妹赴港结婚生子，再苦也学会了拖家带口的过活，等到香港人反转内地，她们的遭遇和心态也随之而变。

麦兜在武当山上最初经历也暗示着内地人对港人的冷眼，以前是香港脚，如今是直肠子，地域上的歧视性在多年之间依然未变，香港人闯内地的征程又怎会如此轻而易举？

代表内地的事物是三峡，这个全球最大的水利工程枢纽也近乎成了中国的标志，为了凸显内地是香港文化的本源，谢立文加入了麦子肿肥这个角色。

与孔子之字为仲尼一样，肿肥代表了先祖、起源和文明的始端，于是在导演眼里港人北上的意义已经不仅是单纯的讨生活，而是加入了追本溯源的意义。

肿肥的千年钟、武当的太极拳，则是指代一种古老的、传统的中华文化，只是多年已过香港人的世界另成格局，麦太早已做起了属于自己的块块鸡，李小龙则取中华武术之长另创了盖世神功截拳道。

影片中李小龙（化名李小麟）与武当长老的跨河之战是这种文化碰撞最彻底的露白，文化传承演变的意义在此也不言而喻。

众多插科打诨的故事仍然被导演放了进来，“熊宝”弟弟并不是个简单粗俗的故事，而更像是致敬了侯孝贤早年的《儿子的大玩偶》，其他诸如汤姆•克鲁斯、袁和平吊钢丝班等等则是典型的调侃。

《麦兜响当当》和之前的《麦兜》作品一样充满着谐趣又雷人的台词，只是国语版的配音难以成全它的原汁原味，这对港片情结严重的观众来说可能是一场灾难。

三峡上的武术比赛本应是最后的高潮，电影却选择了轻描淡写的带过，也许在麦兜之父谢立文的眼中这个过程并不重要，重要的反而是结果。

既然明白了这次北上之行的意义，那么回归香港、守着香港、复兴香港才是他们眼下最需要的去进行的故事。

或许香港电影北上收获了高额的票房数字，随之而来的精神沦丧却又印证着其本质上的失败，严格说来《麦兜响当当》一样是一部“北上”的电影，只是它的结尾却教给了你“回头”，这既是拒绝诱惑、亦是重识自我。

至少在这个喧嚣易变的年头，港人守着香港比什么都重要。

（网易）