幻体：续命游戏

前半段说实话不太了解印度宗教文化所以看的有点难熬，而且节奏说实话有点慢，个人更偏高节奏快一点的电影。

他用了一个多小时的时间其实就是想讲一个道理，但是这种本来想用重复巧合营造的笑点不太想买账。

不过后一小时的剧情相当不错，视角很独特，而且说实话，他能把宗教批判的如此赤裸裸也真心让人佩服，都说中国人没信仰，但是看了这个宗教普及电影，也有些许庆幸，无论我们是否信仰宗教，归根到底，我们信仰人性，信仰幸福，信仰真善美，有时候，你根深蒂固的信仰受到挑战，是继续坚定，还是重新思考呢？

值得探。

最后pk爱上jiagu以及之后的种种老套但也让人感动，说实话，爱上一个爱着别人的他，究竟是否该让对方知道呢？

又是一个宗教问题的电影，借着外星人来打无神论的，同时也释放了和巴基斯坦相互理解的信号，当然这两种信号能否能被它想要传达的人所收到尚未可知，但是这些信号就像是一棵种子，时代的发展最后会让他们长成参天大树，印巴和解是时代要求，不过何时到来尚未可知，印度的宗教开化也终将到来，不过在宗教根深蒂固的国家想要尽除也是十分困难。

导演的意图很大很大，印度的很多问题都要牵涉到宗教，旧宗教的盲目信仰，以及宗教之间的争端，甚至印巴冲突的源头也是宗教。

导演借着一个外星人（类比懵懂的婴儿）的视角来看待印度的宗教问题。

看到中间以为导演要挑起无神论的大旗，看到最后觉得导演这是要建立科学宗教。

不过我对印度的宗教交接非常之浅薄，若是按照中国的标准，这种用自己方式解释教义欺骗信众的方式其实属于邪教的范畴。

　　还记得当初现象级电影《三傻大闹宝莱坞》么？

同一个导演和主演，在4年后给我们再次的惊喜和震撼。

　　外星人、神、爱情、喜剧、反社会英雄。

这几个元素结合起来你觉得能拍出啥？

　　放在韩国，估计是就《禹田治》+《来自星星的你》+一堆颜值暴表的欧爸带你装逼带你飞；　　在日本，这个宅文化之都，最终难逃《三坪房间的侵略者》这种后宫系列的老梗；　　中国嘛，算了，3D食人虫、白衣校花这种渣片我都消化不良，估计再看我们导演拍这种脑洞神片，估计半年都回不了血。

　　回到正题，这些脑洞大开的元素结合在一起，在印度宝莱坞这个传奇的地方，竟然拍出了社会的深度和世界级电影的大气，不得不佩服老被我们笑为阿三的印度，这几年在电影上的成长和辉煌。

　　《P.K.》是一部科幻片，是一部老套的外星人深陷地球寻找回家路的科幻片。

有斯皮尔伯格的《ET》珠玉在前，也有《来自星星的你》狗血在后，《P.K.》走出了一条不一样的印度风格。

PK作为一个地球的过客，如同皇帝新衣里的那个说真话的孩子，用调侃把印度这个多宗教社会里的信仰乱象撕裂的粉碎，既作为英雄一样踏上回家路，也让你在随他一路寻找的同时去反思哪些日常里我们没有思考的问题。

　　《P.K.》也是一部喜剧片，阿米尔·汗得憨豆先生精髓，顶着一对招风耳硬是演义了一把印度版的来自星星的逗逼，经营出一套外星人的地球生存哲学：比如管车震叫做会跳舞的车子、神像祈祷要换电池、神像贴脸上防止被打、去寺庙鞋子要上锁……用一种格格不入的违和感和纯真的傻气去去讽刺这个扭曲的社会。

看着电影，虽然国度社会文化都不同，但是你一样能感受到欢乐，以及欢乐后留下的震撼。

　　《P.K.》还是一部爱情片，一部告别狗血和撕逼剧情依然可以让人看出感动和泪的爱情片。

谁说外星人只有面瘫，外星人一样能把印度歌舞跳出欧洲小文艺的感觉，外星人照样能身体力行的做出爱你就是给你自由这种逼格的范，特别是两段歌舞，赤果果的打脸，告诉你什么叫做不用缅怀青春和堕胎照样可以让你感动让你爱。

　　《P.K.》更是一部讽刺片，和最近很火的《刺杀金正恩》不同，没有各种低俗段子和无厘头的爆粗吐槽，只是用你我都看得懂的提问，揭露出印度这个多神氏多信仰的社会里宗教的胆怯和虚伪，讽刺抨击了印度社会现实中的伪善神权。

电影证明在印度，质疑神教简直就是去拔信徒们的逆鳞，它的揭露及讽刺让印度领导人都不得不呼吁禁止该片，害怕动摇社会根基。

但是社会需要不一样的勇敢的声音，这也是印度民主进度的表现，在天朝这种极具批判性的文艺创作怕是过不了广电那一关的。

　　说了那么多，其实一个标准就可以说明这部电影的质量，在3小时的观影里，看多电影的我居然没有觉得枯燥，这其实就是一部成功电影最基本的判断了吧。

想想国内的电影，我觉得相见见拙，我们是不是应该尽早放下对过去辉煌的自满，以及对外来文化的鄙夷，好好去学习一下，知耻才能后勇。

在各国种族信仰不同则不能成为好友互通婚姻的背景下，印度电影人阿米尔与一众创作者可谓胆子颇大，竟然将触角深入如此敏感的信仰主题，还能在电影院上映没有被有关部门腰斩。

我才想说我的个神啊，某朝是应该好好反省了。

这么些年，影院年年有大片，但被人记住的又有几部呢？

我总是在电影上映一周搜了豆瓣评分才决定买票进场，越多人看的电影越是有一股圈钱味儿。

好了，说远了，话扯回来，还是说说我们的这部电影吧。

相比较影院公映的常规时间九十分钟，印度电影常常是体重超标。

两个多小时的时长就算在影院里睡一场也是值回票价了，况且这群演员们还能奉献几场逗乐的歌舞表演。

说到歌舞，我以前也老不解了，怎么看着看着演员们咋就跟抽风了似的全都又唱又跳了呀，一度怀疑是不是自己打开方式不对呢。

最近被人科普了下，才知道原来这是印度电影的传统，印度民众看电影就爱看这个，不掺这点调料就老大不高兴了。

本片歌舞戏只有两场，一场是女主和男二的爱情戏，一场是PK的求神戏，重点在后一场。

没看惯歌舞总会觉得怪怪的，多看了几场其实还好，况且又贴近了主题，将主演的挣扎也放入了其中，让观众细细体味演员的喜怒哀乐。

电影情节我并不想去说什么，有兴趣的观众还是去电影院看看吧。

或者等过段时间，网上有资源了，在家自备薯片爆米花自娱自乐也可。

阿米尔.汗很萌，看完《PK》才看到导演原来是拍三傻的拉吉库马尔•希拉尼，导演还真是挺有情怀的。

《PK》依旧是印度片的特色，集幽默搞笑，歌舞，戏剧性，还能讲出点道理的一部片，不同的是这次的故事很有愤青气质，通常能拍些把神拉下神坛的故事总是会有争议的，反骨还要有情怀就会更受人喜欢。

整个故事在一个带着研究目的的外星阿三来到地球后展开，由印度和巴基斯坦的男女的爱情开始，最后又用爱情来收尾，而导演并没有把时间放在男欢女爱上，更多的着墨点却是对印度的多神信仰的炮轰，说起来还真是有点意思的。

外星阿三（阿米尔•汗）以旁观者的视角观察着这个世界的喜怒哀乐，作为一个天外来客，招风大耳朵萌萌哒的醉汉（阿米尔•汗）无疑已经是本片的一大笑点。

影片前段部分以醉汉PK的颠三倒四的认知来展现印度的多宗教的生活，而后又以PK的拨错电话理论来纠正自称有着超能力的印度大师，最后通过舆论回归爱情的方式来证实人为利用的谎言论的存在，欢乐中尽是讽刺，搞笑又不少深刻。

在爱情做贯穿的线上，安排两个本来就积怨已深的印度教和穆士林教徒相爱原本就是一种反骨的表现，拉吉库马尔•希拉尼也算是个果敢的导演，信仰是一种精神寄托，而并非是物质的商业。

好东西变臭了，就要纠正它，求神看病也还是得找到根源。

爱它你就要给它自由，而不是捆绑它。

真正的爱情和信仰一样，来到一个新世界的时候，原先都是一种很纯粹的东西，只是慢慢混入到这个鱼龙混杂的社会后，有了遮羞盖丑的衣服，有了乱花渐欲迷人眼的误导，渐渐也就分不清什么是真实的，什么是虚假的。

真正的信仰本该是一种纯粹的精神，真正的爱情本该是一种信任的自由。

抛开某些人会觉得的篇幅有点小长，光看萌出血的阿米尔.汗，就猜到本片在国内应该不会输于三傻的受欢迎程度。

嗯，阿米尔•汗真是萌萌哒。

又看了一遍之后觉得，除了电影里对宗教的探讨之外，我最喜欢这部电影的地方其实是，整个电影基调很欢乐，而且里面的女主家很有钱啊貌似，开头就是在比利时留学，蓝后自己家也是很漂亮的公寓，整个故事发生的地点再也不是那些黑漆漆乱糟糟的贫民窟一样的地方了。

当然这并不是歧视，只是看多的那样的，在看到酱紫的印度电影就很惊喜了，女主的家好漂亮嘤嘤嘤再一个女主很美，短发简直太清新了，笑起来很漂亮，就是嘴巴不知道是不是割了嘴角，看着怪怪的，沙弗莱茨帅炸虽然只是个酱油。

阿米尔汗在这部电影里就是瞪着眼睛，化着八字眉，大部分时间都是一副囧字脸的表情太可乐了，搞不懂最后为什么要让他喜欢上女主，虽然是必然的，还是有点不爽，注孤生啊。

如果想要更好地欣赏地球全貌，那么最好的视角是站在万米高空鸟瞰，或者在月球遥望。

同样，如果想要更好地认识智人这种生物，最好的方法是通过一双充满好奇的外星人的眼睛。

《我的个神啊》是一部典型的闹哄哄的、甚至有点浮夸的三幕式宝莱坞喜剧。

但透过主角沙米尔汗瞪得圆滚滚的大眼睛，这部喜剧却试图探讨历来被视为银幕禁忌的宗教问题。

在影片中，这个被人称为醉鬼p.k.的外星人通过现代化的大众传媒，问了人类一个1517年马丁路德问过罗马教廷的问题：如果我们可以直接和神灵沟通，为什么要通过一些人间的中介呢？

这个曾经掀起西欧宗教改革的问题同样在印度这个宗教盛行的国家引发争议。

争议就是票房，这部影片在争议声中坐上了印度影史第一票房的宝座。

从叙事结构与视听风格上看，《我的个神啊》相对传统印度片并无太大突破。

这种三幕高潮式的故事结构是符合人们欣赏天性的古老范式，再经过两段浪漫爱情的包装，配合饱满的色彩、到位地有些过头的配乐以及王宝强为全片强加的一层笑点，足以达到理想的娱乐效果。

难能可贵的是影片主创团队具有让人在欢笑之余引发思考的立意高度与创作野心。

虽然这只是真正意义上喜剧的创作常规，但被国内大银幕喜剧摧残已久的中国观众显然早已不敢奢求这一点。

这也使得《我的个神啊》在国内公映的喜剧片中显得鹤立鸡群。

影片的成功很大程度源于话题选择的成功。

外星人到访地球早已不是什么新鲜题材。

新鲜的是这一次外星人来地球，不是来打架，不是来谈恋爱，而是像一个婴儿一样充满好奇地看这个世界。

更新鲜的是他是来宗教这种人类文化最古老、最重要的组成部分的。

由此，影片引出了一个极具现实性与争议性的问题，那就是在现代社会中宗教的价值与作用。

宗教，如同人类文化的其他组成部分一样，都是一种我们在漫长历史中自己编织出来的所谓的“想象的现实”。

也就是说，我之所以相信神，很大程度上不是因为我真的相信神能帮助我办成什么事，解决什么困难，而是因为其他人，尤其是我周围的人都相信神。

如果一个涉世未深的小孩子走进一间神庙，那他的期许一定是神能给他糖吃，给他玩具玩。

当他的愿望无法满足，他会产生和p.k.一样的问题。

这时候他的长辈们就会开始给他讲故事，讲上帝七天创造万物，讲佛陀轮回转世，讲真主主宰宇宙万物……终于，即便没有被成功“洗脑”，也会耳濡目染，形成深受宗教传统影响的价值观念与行为方式。

而p.k.的设定则是一个只会用脑电波交流的外星人，他们不会讲故事，因此也就不可能形成宗教观念。

他与小孩子对宗教最初的期望是一致的，就是我花钱，你办事。

而与小孩子不同的是，p.k.先在地球上经历了生命体验，再思考宗教信仰。

而不是像大部分信徒一样，在儿童时期先接受了宗教信仰，再在宗教的指引下完成生命体验。

《我的个神啊》用一个本是两情相悦，应该收获幸福美满结局的爱情意外巧妙地批判了后一种宗教信仰的形成模式。

在后一种模式下，宗教教条很容易在我们的生活中形成自我实现的预期（女主受宗教领袖影响以为男主逃婚差点错失一段良缘）。

而大部分人包括影片的女主嘉谷却只能深陷其中无法自拔。

p.k.从一个绝对抽离的视角，通过嬉笑怒骂使人们看清了这一切，并打破了嘉谷陷入的预言自我实现的圈套，从而实现了对宗教愚昧的有力批判。

这样，在闭合叙事结构的同时，影片结尾达到了价值批判与情感抒发的双重叙事目的。

这是本片对传统叙事模式的精妙运用。

宗教，或者更确切的说是不同宗教组织、宗教形式其实本质上是人们在社会活动中演化出来的秩序，是一种协调预期、提供激励的社会规范，也是一种分担风险，提供社会保障的社会组织。

影片中p.k.对各种具体宗教仪式与宗教领袖的质疑，其实是大众媒体所代表的世俗社会对传统宗教仪式与宗教组织存在的质疑。

伴随着现代化过程，宗教无论作为一种促进合作的社会规范，还是一种分散风险的社会组织，其作用都已大大弱化了。

我们现在有更多效率更高，更符合现代观念的制度、规范以及更强大的政府与非政府组织来约束人们的行为，为人们提供社会保障。

臃肿、庞大的官僚化的宗教机构以及繁琐的宗教形式与现代社会显得格格不入。

从这个意义上讲，p.k.就像是现代印度的马丁路德，他带领人们抛弃已经被时代淘汰的宗教教条，打碎已成为招摇撞骗的人造偶像，帮助人们找回信仰的初衷——对宇宙终极问题的思考与探索。

作为一部娱乐性极强的影片，能够引发这种维度的争议与思考，无疑是值得票价与掌声的。

【题材】非常吃惊它能够如此大胆，把印度的神明宗教搬上大荧幕来探讨！

而且说得如此有道理，以至于我看片的时候除了一直笑也一直在思考。

信仰和神明，习惯和风俗，种种种种改变我们思想和生活轨迹的东西是不是最开始就是对的？

【形式】印度的都敏俊， 既没有相似的风格也没有共同的能力，但是都是用外星人做引，来表现一些不可以从正常人视角去解释的疑惑。

我觉得编剧最精明的就是把一部可以很写实的片子加上了科幻色彩，所有批判怀疑的一切从外星人嘴里表达出来显得自然而正常，我们竟然真正的无言以对。

而若是印度势力群体想批判、社会各方有争议，也可以作解释说这就是一部科幻搞笑片，那么认真去干吗。

编剧精明。

【演员】男主帅爆人气掀天，女主美翻动感迷人。

（看弹幕的时候伴随着阵阵乳摇好评，想想我也是醉了）作为一个安静的丑男子，我已经为女主的容颜倾倒...(屌丝心态暴露无遗啊我)【情结】超喜欢印度电影里面时不时的歌舞，搞笑又舒服。

更是大爱电影里面不是出现的小摩托，总感觉那样坐着两个人！

超级浪漫！！！！

【感触】我喜欢《三傻大闹宝莱坞》《P.K》的一个共同原因，可能是因为剧情里都会出现父母这一对人生中重要的羁绊。

而剧情里往往是内心所坚持的正确会与父母亲的惯性认为有所冲突，最后主角坚持自己的心意去说服自己的父母。

既让人感动，又给人觉得如果是发生在你身上，你愿意去用心试试，你也可以。

我喜欢这种代入感，真切又给人希望的方向。

【锦句】Love is enough to let u go.要感受多少酸甜苦辣，才能做到这一句话。

【总结】我喜欢这部电影。

2015.01.09

- PK -好久沒有一部電影，可以令我感動到兩排眼淚一直流。

這一部 《PK》。

沒錯，《PK》是一部印度片子，自從《3 idiots》之後就沒看過Aamir Khan了，總覺得他的片子就是品質的保證。

這一部，依然笑中帶淚，而Aamir Khan從一開始不怎麼討好的角色慢慢到令人同情再到讓你喜歡上他的過程裡，真的很不容易。

他個人誇張得來不失風趣的表演，令人信服他是外星人而不是瘋子。

電影主題挑戰在印度裡的多種信仰，實在令所有知道印度是多重視神明的人冒了一地冷汗。

不知道當地上映時會否有很多人很反感電影刻意挑戰神明的意指與指出很多扭曲教義的點，會有何感想？

而你，又會怎麼想？

像電影裡有說，如果你有一碗羊奶，你是否應該倒在被膜拜的石頭上，還是外邊挨餓的孩童？

如果上帝真的聽見你的苦難，為何不立刻幫你，而要你經歷萬水千山？

另外一點，很有趣的事，沒有穿衣服，是很平常的事，就像烏鴉本來就沒有穿衣服，如果烏鴉帶了條領帶，你才覺得奇怪。

以我親身到過印度的經歷，我深切了解到國家的保守，而對於《PK》或《我的名字叫汗》這類大膽的題材，我看我有生之年都不可能看見Made in Malaysia的可能。

故事的大膽提出了很多有趣的觀點，看完之後 ，我自己會想一想，其實很多東西，是不是癡人說夢，而與人信奉？

愛情橋段，最重要的就是要有讓人信服的愛情，故事開端短短幾分鐘的歌舞，讓我信服他們真的是美好的相愛。

而之後在很多很'抵死'的阿叉式的笑話裡，令人完全感覺不到宗教的敏感位，反而令人覺得有同感。

而故事後端的流暢度雖然不算很好，但不大影響個人的觀影。

女主角超級漂亮，笑起來超甜美陽光的，其他有趣的角色會令人忽視電影裡頭大大小小的缺陷。

我們人生裡頭，打錯電話很多次，而人誰無過？

很多事情的認知，是與生俱來，人一旦軟弱，就需要精神支柱，信仰只是每個人尋找不同寄託的其中一點，那個適合自己的，那個就是神。

如同很多人連認知的機會，都不允許有，因為環境被權力控制，而令下一代不允許有選擇的機會。

我們需要知道的，可能不是反抗，而是找到內心屬於自己的安寧，對於認知裡所得知的所謂'不平等'和你一直不認同的種種社會行為。

而誰知道我們做人做了幾十年可能到頭來也只是像電影說的那樣：搭錯線？

誰懂？

怎麼說也好，很開心2015年讓我看到這部這麼風趣感動的電影，如果你問我一月份你只能看一部電影，我會說這一部《PK》。

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宇宙间肯定有一个“造物主”，我们不知道他的形象，或者根本没有形象（比如力、暗物质），按我们的理解，我们应该叫他为神。

而至于上帝、玛利亚、耶稣、阿拉、佛祖、湿婆那些样子长得跟人差不多的“诸神”，则是那些“神棍”（统治阶级）出于某种目的利用人们的恐惧塑造出来的。

我们应该敬仰造物主，探寻我们存在的意义和人类的未来；而不是藏在那些宗教的奉献箱或者功德箱里来躲避恐惧。

有亿众的教徒因为恐惧而向他们的“神”祈祷，但“神”给予的答复会经常串线。

不然，万能的“神”为什么不直接给你们幸福，还要你们遭受曲折；宽容的“神”应该和你们平起平坐，怎么还会接受你们的顶礼膜拜；仁慈的神怎么会拿你们的供奉去建造庙宇或者教堂并安心端坐，而对世界上那么多挣扎在贫困、饥饿、疾病里的人们坐视不理？

会串线的不仅是“神”的答复，你们的祈祷也可能串线，这世界那么多的“神”，你怎么知道玛利亚就是你的神，难道没有可能在你出生的时候诸神已经通过抽签将你划给阿拉或者佛祖？

宗教是诈骗行为（或者是强盗行为），信仰是懦弱的表现！

被人欺骗后最好的安慰方法，就是欺骗自己然后相信他，再然后信誓旦旦地去欺骗别人！

以上是印度喜剧电影《外星醉汉PK地球神》观后所想，一对相爱的恋人因为穆斯林和印度教之别而遭到反对，决心私定终身之时又因为一个小插曲而走上陌路，神的“预言”应验了——不追随神，你就会遭到背叛。

一个来自外星的“醉汉”从局外人的角度来观察地球上的“神”，发现“神”的荒唐和欺骗，揭开这对恋人心底的谜团，成就美眷。

为什么我们的世界有那么多谎言，不仅欺骗别人，也欺骗自己；多向往，那“醉汉”的世界，没有语言，不需衣物，只要握手，就可以直抵彼此内心。

当然，我们都知道，这样一个“真实”的世界，只是我们一厢情愿的“乌托邦”。