田禹治

如今人们对神仙道士耳熟能详，我想大多要归功于《西游记》的启蒙作用。

巧妙的是，田禹治的形象神似孙悟空。

大闹宫廷，戏弄皇帝，率性而为，爱憎分明同时又泼皮无赖。

所以打从一开始这样的一个道士形象就能在国内立得住，而后续的古代与现代交织的展开也没有让我失望。

由于三位不靠谱的神仙而导致这场人间祸乱的设定不可谓不大胆荒诞，一心成为世上最强道士的田禹治也不过是遭了无妄之灾，包括后来师傅惨遭毒手，而凶手又将自己打入画中封印500年，一如孙悟空被如来佛祖压在五指山500年。

这也一度让我以为从这就奠定了田禹治悲惨的结局。

但是，这终究还是一部喜剧电影，总有苦尽甘来的时候。

另一点，田禹治完全颠覆了中国传统故事里的道士形象。

靠着一张张符纸便能呼风唤雨撒豆成兵，日行千里来去自如，尤其是纵身一跃便跳如画中，好不潇洒。

所使用的武器也不再是桃木剑铜钱剑，而是棍棒，颇有一种孙悟空转行当道士的即视感，话说回来孙悟空本身也是道士出家。

这种天马行空般的想象力非国内所能企及，原因云云。

田禹治、跟班狗、彪云台徳转世三人潇洒脱身来到海边，影片在田禹治和转世的对望中结束，没有硬凹爱情戏，至于二人有没有在一起便全凭观众想象。

时刻把控影片主题，不因感情线而破坏替天行道替师报仇的主线，这种点到为止在如今看来竟也难得起来。

我不想纠结于文化剽窃这种民族主义论断上。。

我们就来看看这部电影的内容，先是妖怪出笼，三个傻X小神来弥补过错，接着有玉皇大帝，有道士呼风唤雨，符咒力量无穷，有狗妖变人变马，道士降妖伏魔，道士还有师傅.....等等等等韩国文化是从我国传统文化继承而来，有这些内容并不奇怪。

奇怪的是，为什么发源于我国的这些神鬼道士之类的故事，在我们自己这边却依然走的是土鳖的俗不可耐的智商低下的风格？？

田禹治是韩国传统神话故事里的人物，改编这个故事的时候，棒子用了穿越题材来提高其现代化程度，但这也仅仅只是一小部分....我们先来看看穿越故事前的段落，姜东元的确是个帅哥，一点办法都没有，首先这点上就和我们印象中从小看到大的中国电视电影里的道士形象完全不一样，他玩世不恭，极具现代感，从他身上压根看不到一丁点道教的影子....他装着玉皇大帝的扮相从天上飞下来，调戏着皇帝，劫福济贫，一个响指让老古董级别的音乐立刻变的节奏欢快，活力十足，他是道士，可他的能力完全是孙悟空级别的，这个设定也是把中国传统故事里的道士完全颠覆....他能呼风唤雨，日行千里，瞬间换装，把扫帚变成替身，连逃跑时都是那么飘逸的钻进水墨画里.....神不知鬼不觉的就当上了史上最帅道士....当然还有那个新奇的神符设定，这里的符咒只要潇洒的甩在半空，就能立刻带给道士各种神奇的能力，就像游戏影象一般的帅气....符咒也是我们发明的诶，为什么我们从来没有这样的创造力去赋予它这么神奇的概念呢？？

这种想象力层面的问题，棒子真的给了我们当头一棒，在中国，我们可以自豪的说我们的传统故事千千万，我们的文化底蕴几千年，可是看看我们的创作者和非创作者们，他们的灵魂大部分都用来纠结如何买房买车抱女人.....电影的故事很简单，没什么值得多讲的，相对于故事，整部电影最为出色的部分始终是人设。

来到现代部分后，这种人设的出色更加突出并且升华三个土鳖小神过了500年后，一个做生意，一个进医院，最讽刺一个家伙还“叛变”信基督教当神甫去了.....小小地调侃了当下韩国天主教盛行的状态。

而被唤醒的田禹治来到现代后，棒子们没有设计什么姜东员难适应现代社会的情节，相反，法力无边的道士到了任何地方任何时候都如鱼得水，悠然自得。

饮料随时喝，旅游随便去.....最值得称道的是他的着装，各种奇装异服不够，最后直接换上了MJ装，于是你看到了一个致敬流行音乐天王的道士。

这种时候你不得不佩服棒子的想象力之丰富，创意的独到。

当然这还不够，电影的打斗同样精彩非常。

田禹治的神符已经帅到不行，还有各种鬼力怪神，虽然兔妖和鼠妖的CG技术比起美国还差很多，但创造者们很聪明的把笔墨着重在耍帅的姜东员身上，弱化了CG的缺点。

最典型的莫过于分身大战那场了。

由神符幻化出的N个田道士，一瞬间就能让屏幕前的观众惊喜，这样的打斗以前不是没有，只是没有这么自然这么飘逸的，同时这段也致敬了我们可爱的斗战胜佛。

甚至当替身痛扁妖怪的时候，还不断学着美猴王的招牌动作。

同时，电影多处的模仿和借鉴，汲取其他影视作品的优点转变为自己的优势，非常值得国产电影学习。

田禹治开始的武器一直是棍棒，包括分身，这些都是孙悟空的；田禹治瞬间移动的影象借鉴于哈利波特中的法师们；田禹治爱用替身这招，很类似火影忍者中的替身术。

还有很多，模仿一直都不是缺点，而是电影发展的必经之途。

讲了这么多，我其实想讲的还是传统故事如何现代化，国际化的问题。

中国人爱说，民族的就是世界的，这是扯淡，民族的不是世界的，充其量只是新奇的。

传统文化和故事有着很大的挖掘发展空间，只是要看创作者们如何现代化这些故事，因为一味的坚持传统是在和历史发展对立，只会将自己逼到绝路。

如何唤醒民族创造力和想象力，我目前看不到希望，但我希望更多的人开始意识到这种精神危机。

否则，死去的将不只是我们从小听的故事，而是我们整个民族的未来。

出色的韩国商业片背后总有一个作者型的导演，崔东勋也不例外。

《田禹治》延续了《汉城大劫案》和《老千》般精巧复杂的故事结构，来回穿插但又尊重观众理解力，恶搞与戏说并行不悖，特技和浪漫相得益彰。

演员方面，姜东元经过《田禹治》和《义兄弟》的票房成功，实力大增，势头直追河正宇。

林秀晶依然继续她的讨巧可人路线，大反派金允锡黑脸到底，刘海镇继续上演猥琐流，他们都值得加以圈点。

《田禹治》的出彩首先胜在妖落人间和现代都市行的创意概念，尽管到后面会发现妖怪其实就那么两三只，基本上也没怎么作恶——比如蹂躏下首尔、制造些不安定因素。

然而由于身份设置的迷障，故事讲述起来还是环环相扣，引人入胜。

电影里的神仙不仅比妖怪蠢，废话还超多，有如大话里的翻版唐僧，所有事情都归功于他们的一手制造。

正因如此，擅使符咒的田禹治就被塑造得神通广大，风度翩翩之余还有一点点玩世不恭的小坏，当然这并不碍事。

从形式包装来看，电影的古代部分似乎要有趣一些，节奏紧凑，人物也更生动，有如看聊斋等鬼怪小说的感受，但导演的野心更大。

围绕捉妖主题，田禹治的出场做足了戏，既有悬念又有排场。

接下来制造惊喜方面，小的有像随从竟是一畜生，大的包括“只在此画中、云深不知处”的水墨山水意境，神话传说里的悟性、因祸得福和一物降一物在电影里也有出色体现。

再到时空穿越和转世轮回，《田禹治》的故事背景简直太叫人熟悉了，它也加倍证明了东亚文化圈的渊源共通。

祖宗留的东西都差不多，即便人家耍的不是如意金箍棒，但为何付诸实践的却是邻人，这样的电影值得中国电影人去正视跟学习。

【新京报】

我不否认对崔东勋作品有偏爱跟好感，所以忍受得了电影里的喋喋不休和穿插叙事，差点忘了还有开头就在乱蹦跳的兔子耗子精们。

看到《田禹治》跟《老千》一样用了画外音旁白，得道高人藏在山水画中乃至是用画来封印，我相信这部电影所要讲的故事是有料的，那绝不是乱翻书、搞话题就可以做到的。

在朝鲜传说里田禹治是何角色并不重要，重要的是如果你记得《聊斋志异》里的一篇《崂山道士》，那《田禹治》里的穿墙入画、扫帚变人等戏法绝对不让人陌生。

尽管田禹治的法力几乎完全依赖符咒，花样不多，然而这毕竟不是一部古装双雄片，除了必不可少的火拼对决以外，电影还可以带来极大欢乐。

由序幕开始，《田禹治》摆出了天上、人间的庞大开局，远古的神话与现代的口述形成了一种呼应。

不等观众缓过神，电影又把观众拽到了五百年前。

而在五百年前的引述中，主人公田禹治自然不会轻易露面，先是别人口中的无赖道士，接连强调，然后是假神仙的戏耍出场，出尽风头。

前一部分说明田禹治法力高深，修行不错。

后一部分的他贪玩使赖，不过却是明辨事理。

这个前奏不仅让田禹治的人物性格完全立了起来，同时超级反派画坛先生也是咄咄逼人，更有那三位唠唠叨叨碎碎念的愚蠢神仙，他们几乎全程陪伴了整个故事。

两个多小时的片长，古代部分仅占了三分之一左右，但制造了引人入胜的效果。

当画坛一行人闯入山中，先是触碰时的水墨荡漾，镜头回拉出现奇峰俊秀、云海浩淼的情景，不知有没有人跟我一样纳闷，这怎么就不是中国电影？

要把那些引以为傲的神话传说改编好，到底还需要多少年……画皮容易画心难，泡沫不少，实力大缺。

有些人可能要责难编导，怪罪他们把时间浪费在跟班狗和女明星等配角身上。

然而前面说了田禹治的性格有两面，他降妖除魔依靠法力，充当正义化身， 但他的另一面是喜欢游戏人间，因而才能与小寡妇擦出情感火花。

跟班狗就好比堂吉诃德与他的侍从和瘦马，不可或缺。

风度翩翩的田禹治不是冷冰冰的孤胆英雄，贱兮兮的跟班狗充当了幽默的调剂润滑。

一边充当坐骑，时常贪恋美色，又想永远变成人形，再到流程模式的叛逃和救主，他表现得如此矛盾，猥琐中倒有可爱的一面。

至于女明星，这个角色除了引出五百年后的小寡妇，还带出了电影拍摄这项神奇艺术。

田禹治等人穿墙入壁，遁进画中，那不就是高明的布景设计。

这种完全忽略时空、载体与形式的穿越，日本今敏的动画作品里有过很多，把不同的外景地连接在了一起。

电影里有许多穿越场景，可我并不认为它有如当下泛滥的穿越剧。

时间线索上，《田禹治》不曾轻易发生过更改。

被封五百年，五百年后解封。

换句话说，所有穿越全部依赖虚幻法术来完成，没有改变大局走向。

再有较好的一点是《田禹治》的人物出场、线索头绪看似纷乱，实际上都大有关联。

妖怪的化身、神仙的转世，用的其实就那几个人物。

电影在两个地方让我产生了意外触动，一是充当道具的镜子，用得不多却产生了起死回生的功效。

一是田禹治追击画坛途中，故事突然坠回了五百年前的梦境中，田禹治在小屋中醒来，这一切竟然是南柯一梦？

至于腰眼开出桃花这种，只能说是邪恶的浪漫，煞是惊艳。

片中几个人物分别伫立在摩天高楼上，目视都市的灯火辉煌，也许它会让你想到《蝙蝠侠前传2：黑暗骑士》，这是逃不脱的模仿。

至于借助手机念咒施法、酒吧里辣女与狗共舞，你完全可以付之一笑。

固然《田禹治》无法产生如同《大话西游》里一生所爱的那种悲剧与苍凉，但这样的比较是蛮横无理的。

电影轻松好玩，带一点顽皮与浪漫，其实也就够了。

【北京青年报】■入评理由：去年底在韩国本土正面对抗《阿凡达》，成绩不菲，充满娱乐性和想象力的奇幻片。

■片名：《田禹治》■导演：崔东勋■主演：姜东元、林秀晶■上映日期：2009年12月23日（韩国）■读家：木卫二■推荐指数：★★★★★☆■一句话点评：崂山道士现代行，符咒法术大集合。

还认为这几年韩片不行的，是该好好睁眼看看了。

韩版西游五百年前，田禹治犯下弑师大错，被打入画牢。

五百年后再度出世，禹治扩写即大禹治水，定海神针乃大禹治水所留画。

被关进画中的场景，与封神榜里袁洪的经历重合，由于袁洪在很多地方与孙悟空有着相似之处，如都是猴妖，武器都是棍棒，故有说法认为孙悟空是袁洪的转世。

分身术

500年当然改动也不小，反派把正派关起来了。

田禹治比起孙悟空简直就像《功夫之王》里的猴毛李连杰，金箍棒被生生打断。

剧本构思也很精巧，神婆的预言、师父的临终剧透，五百年后再次飞过的风筝。

尤其是看到主角入梦一段，忽然就想起了南柯一梦，瞬间分不清现实和梦境了，比起《盗梦空间》的国外环境明显更具迷惑性。

不过本片似乎太过随意了，主角死了师傅大仇未报就被关500年，出来后还是浪子一个，心也太大了。

剧情也很割裂，爱情线和复仇线基本平行，最后生硬的合二为一也缺乏说服力

腰带变身此外，剧情缺乏连贯性，贯穿全片的线索：1，魔笛 2，青铜剑魔笛真的是太没说服力了，宁愿等500年都不肯放田禹治出来，画坛又不是搞不定他；画面缺乏冲击力，感觉就是在变戏法，可能是年代太久的缘故吧；为什么要等500年才放妖怪出来，画坛这500年都在做什么，电影留白的地方太多，又把主要精力放在表演男主角的穿越和男女主角的互动上。

然后，在清晨去睡觉。

梦里就使劲，感到自己从床上升到了天花板上。

身体触到了天花板墙壁的感觉特别的逼真。

为道士华丽的法术而倾倒了。

世上的人所追求的一切，和道术相比，真是不值一提。

以前，我老觉得自己神经有个限度，还是好好的学习文治武功，多赚点钱，找个好人嫁了。

不过，这个世界上还是会有人狂热地喜欢一些虚无缥缈的东西吧。

比如有人喜欢UFO，还会说星际语。

作为人类，喜欢自己喜欢的东西，不算错吧。

三颗星给这个还算精彩的没让我一直快进的故事一颗星给让我期盼了两年的姜东元一颗星给两年后归来仍旧给我惊喜的姜东元从我的威风女友开始 请不要相信他 狼的诱惑1%的可能性 魔术 刑事 我们的幸福时光那家伙的声音 M还有那之后沉寂的两年我的等待没有白费我没有忘记你 当你义无反顾 使用那最后一张符咒 去救林秀晶时我知道 你还是那个他当我以为 爆炸后 你沉睡在水中 是已经死了的时候眼泪几乎快要夺眶而出 可是我知道 电影还没结束 你是主角 你不会死周围的人又开始笑我花痴那是因为他们不知道因为你的等待 是那样的让人 心碎而安定看着荧幕上的你 我是真的很开心--票房在韩国很好 真为他高兴PS 林秀晶 虽然也喜欢 可这部电影气质完全没发挥出来嘛

其实自己对这类神神怪怪的电影很有好感，幻想的东西能在电影中很好的表现出来，诸如画纸成兵之类的，然后这些特技一定要随随便便的超自然，不经意之间什么的，那才完美。

结果前半段真的很不错，除了那两个CG做出来的妖怪有点不自然，其它的至少也看得赏心悦目，但是•••••••，那个后半段拍得太杂耍了，最后的高潮偏又弄得不伦不类，依旧走不出亚洲神话故事拍不好的怪圈，可惜了！

韩国电影这两年大踏步的后退，浮噪的一塌糊涂，韩剧也是如此，没思想啊，仁义礼智信、老庄孔孟这些东西没有的话，那就是图个热闹，关键是那个热闹都闹得无聊的话那就是拍幼稚了。

以上言论和该电影无关，但本片也就看看，失望大于期望！

画面很抓人，有一点水墨动画的感觉，剧情也很搞笑，男的满有型，林秀晶是一直蛮喜欢的。

片子就是太长了点，感觉有点托蹋。

不过还是给人新鲜感。

相当爆米花，唯一的尿点是玉皇大帝戏弄皇帝那个配乐，笑喷了。。。

其他什么情节、什么特技、什么明星都是浮云，尤其是追逐车战，模仿的痕迹明显。。。